Интерьер Церкви Богоматери в Брюгге III

Северный проход

Напротив башни в северном проходе висит работа 1660 года голландского художника Филиппа Бернара (Philippe Bernaerdt,1620-1696 гг.) – Пресвятая Богородица, Прибежище Грешных:  Мария парит между землей и небом на облаке, окруженная ангелами. Она выступает посредником между простыми людьми и Святой Троицей. На картине также изображены Мария Магдалена, Святой Пётр и пророк Давид.

Не менее важное полотно висит на западной стене мастера Gaspard de Craeyer (1582-1669 гг.): Поклонение Младенцу пастухов и святых, написанное в 1662 году. На переднем плане изображены Св. Бернард Клевросский и Св. Елена. Справа изображена аббатиса  Joanna Colibrant, возможная дарительница, а слева сестры ее религиозного ордена. Бог Отец показан старым лысеющим  мужчиной, окруженным серыми облаками и крылатыми ангелами, а по центру – Святой Дух в виде голубя,  летящего в лучах света. Изначально работа была заказана для церкви при аббатстве (ныне не существующем) и в основном рассматривалась как произведение искусства композиции и сочетания цветов.

Напротив западной стены стоит купель в стиле Людовика XVI, датированный знаменательным  1789 годом. Пьедестал и чаша были сделаны из мрамора с крышкой расширительного колпака из кованой меди, украшенной львами, гербами, доспехами и флагами. А на самой крышке изображен Агнец Божий, склонившийся над серебряными облаками и окруженный лучами света.

Северный выход сейчас находится на месте бывших двух приделов, где теперь висит картина 1640 года Якоба ванн Оста Старшего (Jacob van Oost the Elder, 1601-1671 гг.) – Призвание Матфея.

Комбинация теплых тонов, живой техники и реалистичной композиции – все это свойственно для картины с таким же названием известного итальянского мастера Караваджо (Caravaggio), которая находится в часовне Сан-Луиджи-деи-Франчези (San Luigi dei Francesi), титулярной церкви в Риме. Святой Матфей – старец, сидящий за столом с открытой перед ним книгой налогов. Считается, что все фигуры, изображенные на полотне, являются родственниками художника, а сам Матфей – его автопортрет.

Надгробный памятник  Hubert Lebailly (†1810 г.) дает подробное описание  родословной его семьи. Эпитафия была изготовлена из голубого гранита и белого мрамора, а надпись обрамлена в стиле Рококо. Герб увенчан ангелом, держащим косу и весы. Венок свидетельствует о славе усопшего, в то время как перевернутый факел указывает на затухающее пламя жизни. Композиция завершена рядом фигур и погребальных урн из белого мрамора.

Вызывает восхищение работа “Страсти Господни”, 14 изображений крестного пути Христа, расположенные вдоль придела. Они были написаны между 1771 и 1778 годами Antoine Suweyns (1720-1789 гг.).

Один из близлежащих пилястров украшен погребальным орнаментом 18 века в память о пасторе Franciscus Vanden Abeele (†1726 г.). Барочный купидон держит эту мемориальную доску овальной формы, а вокруг расположился хор херувимов.

С другой стороны того же пилястра находится фамильная доска Ордена Богоматери Доброй Смерти, в которой перечислены имена членов Постоянного и Главного Совета Управления. Эта деревянная доска выполнена в стиле Рококо и относится ко второй половине 18 века. Немного дальше вдоль стены есть еще одна такая же доска, прекрасно вылепленная в стиле Рококо для Ордена Отступников.

Изображение Распределение милостыни бедным датируется второй половиной 16 века и несет в себе легенду: Dispersit dedit pauperibus. Iustitia eius manet in seculum seculi, 1590. (Он дал милостыню бедным. Его праведность пребывает вовек.).

Мемориальная доска над картиной была создана в память о настоятеле Иоанн Маен (Joannes Maeyens, †1779 г.) и его родителях: Иоанн Маен (Joanne Maeyens,†1728г.) и Анна Дерике (Anna Derycke,†1737 г.).

На следующем пилястре висит картина Помоги Нуждающимся, работа 1590 года, приписываемая бельгийскому художнику Antoon Claeissins.

 Самый северный проход

На полу первого придела стоит позолоченный алтарь с деревянным напрестольным распятием и двумя поклоняющимися ангелами, относящиеся ко второй половине 18 века. Первоначально эта группа предметов находилась в аббатстве при церкви Св. Андрея и использовалась для украшения главного алтаря.

Картина 1683 года Св. Дрого, написанная Хендриком Херегудтом (Hendrik Herregoudts, 1633-1704 гг.) также располагается в этом приделе.

Дрого – покровитель владельцев кофеен, ткачей, глухих, слепых и немых – показан стоящим на коленах в центре композиции, изображен как пастух среди своего стада. Он умер в Сербурге (Sérbourg, близ Валансьен), где прожил отшельником всю жизнь.

Второй придел служил капеллой камер риторов с 1489 года, известной как «Van de waarde drie Sanctinnen» (буквально означает: Три самые достойные женщины-святые). Риторы – что-то вроде средневекового дискуссионного клуба – посвятили эту часовню Марии Магдалене, святой Варваре и святой Екатерине Александрийской.

Новый деревянный алтарь в стиле Рококо был добавлен в 1763 году. Алтарная картина Яна Гаремин (Jan Garemyn) 1764 года изображает три святых покровительницы часовни. Мария Магдалена сидит в центре в красном плаще, святая Екатерина стоит на коленях перед ней с одной стороны, а с другой святая Варвара стоит на облаке. Здание на заднем плане – Paleis van Brugse Vrije Брюгге. На картуши в верхней части рамки в стиле Рококо написан гимн часовни: «Die lydt, verwint» (Страдающий, да победит).

Внутри расписанного деревянного алтаря стоит мраморная статуя Богоматери. Эта работа датируется 1763 годом и была приписана скульптору из Брюгге Питеру Пеперсу (Pieter Pepers, 1730-1785 гг.). 138-сантиметровая статуя первое время находилась в соборе Св. Донациана (разрушенного во время Французской революции), стояла у алтарной преграды собора.

Надгробная плита в память Екатерины из Бельёль ( †1638)находится напротив западной стены, на ней изображена вопрошающая женщина в саване.

Чуть выше располагается картина Dominiek Nollet (1640-1736 гг.) Илия на горе. Эта работа сначала находилась в церкви Ордена Босых (Разутых) Кармелитов в Брюгге, на ней изображена жизнь пророка Илии.