Убранство южной стороны трансепта и VI — X капелл

Sint-Baafskathedraal – Gent


На южной стороне трансепта располагается статуя Непорочной Девы Марии работа Алоиса де Бюля (Alois de Beule), сделанная в 1980 году на 50-ую годовщину провозглашения догмата о непорочном зачатии.
Над входом и по обе его стороны находятся гербы пятидесяти одного рыцаря Золотого Руна, которые приняли участие в собрании ордера в 1559 году. Они были изготовлены художником из Валансьен Жаком ле Бук (Jacques le Boucq).
Восточные стены трансепта сохранили свидетельства различных строительных кампаний в церковном здании. Так здесь можно увидеть место, где готический алтарь переходит в романскую церковь.
Если подняться вверх по лестнице, которая ведёт в амбулаторий, то можно увидеть богато украшенный экран из мрамора, который служит в качестве перегородки алтаря.  Эта барочная перегородка была подарена церкви гильдиями города, епископами, собраниями каноников и некоторыми частными лицами, чьи гербы теперь находятся на передней части перегородки.
Над входом в каждую капеллу находится статуя ее святого покровителя. Все эти статуи были сделаны в период между 1610 и 1712 годами, они сделаны с поразительно точной симметрией в соответствии с чётко разработанным планом по созданию единства в  строительной композиции имея столь разнообразные отдельные части интерьера.


Фото 360º вы можете им управлять, приближать и удалять детали

Шестая капелла


Шестая капелла,  святого Николая, также еще называется капеллой Виглия Аитта (Viglius Aytta) (1577 г.). Усыпальница Виглия (XVI век) находится в западной арке капеллы.
 

Виглий, помощник и последователь аббата Лукаса Миниха (Abbot Lucas Munnich), стал вторым и последним настоятелем кафедрального собора из представителей королевских фамилий. Он также был советником Карла V и канцлером ордена Золотого Руна. На протяжении нескольких десятилетий он был ответственным за содержание собора. Именно он восстановил церковь после иконоборческого восстания в 1566 году. Вероятно, еще при жизни для него была заказана усыпальница у Яна де Хеере (Jan de Heere), где после смерти и покоится его тело.

На стене, в нише над эпитафией, находятся гербы прелата и глав собора Св. Баво и собрания каноников.
Напротив южной стены находится эпитафия каноника Джеймса Руза (James Roose)(† 1672).


Фото 360º вы можете им управлять, приближать и удалять детали

Первоначальный алтарь, сделанный из алебастра, был уничтожен иконоборцами. Теперь простой деревянный портик украшает алтарь Виглия Аитта, сделанный Фрэнсисом Пурбюсом Ст. (Francis Pourbus the Elder). Средняя панель триптиха представляет изображение сцены «Иисус среди  книжников», на боковых панелях – «Обрезание» и «Крещение Христа», а на внешней панели изображена сцена «Виглий в регалиях молится Господу Богу» (1571 год).  Судя по всему, религиозная тематика была не единственным вдохновением для художника.  На самом деле, он писал исторические, иконографические и художественные работы, так же он работал над портретами известных людей. Слева изображены сидящие Виглий и первый епископ Гента, Корнелий Янсениус (Cornelius Jansenius) (с текстом на его лбу, написанном на иврите), настоятель Аббатства Св. Петра Эверард Бэк и племянник Виглия  Жак Хэсселз (Jack Hessels); стоящие: Карл V, Филипп II, Эрнандо Толедо и Фердинанд Толедо, Герцог Альба. Сторожевой пёс на переднем плане символизирует верность католической церкви и Испанской империи.
 
На противоположной стороне изображена группа кальвинистов. Спереди мы видим Кальвина и Гембиза (Hembyze) из Гента. На внешней стороне правой панели, позади Св. Иоанна Крестителя, изобржены художник Фрэнсис Пурбюс и его жена Сюзанна Флорис (Suzanna Floris). На левой внешней стороне: вероятно, Кардинал де Гранвель (Cardinal de Granvelle). Он изображен в окружении своих современников, среди которых можно узнать Корнелия Флорис (Cornelius Floris), Ланселота Блонделя (Lancelot Blondeel), Жоржа Хуфнагеля (George Hoefnagel) и Питера Брейгеля (Peter Breugel).
Этот триптих показывает, как фламандские художники XVI века нашли своё направление в живописи не поддавшись слепому влиянию Итальянской школы.



Седьмая капелла


Седьмая капелла посвящена святой Варваре. Над этим алтарём работал Гаспар де Крейе (Gaspar de Craeyer): «Мученичество святой Варвары» XVII век.
 
Напротив алтаря располагается усыпальница двух братьев, каноников Геталс (Goethals). Эта усыпальница типичный пример романского периода в бельгийском искусстве, так как здесь можно найти элементы смешения стилей неоготики и классицизма.


Фото 360º вы можете им управлять, приближать и удалять детали

Восьмая капелла


 
 
 
 
 
 
Восьмая капелла, посвященная святому Жилю (Saint Gilles), в ней находится алтарь с картиной Филиппа Бернарта (Philip Beernaert): «Памяти Святого Причастия от евангелистов» 1667 г.. Напротив нее висят две панели Страстей XVI век, написанные Лукасом де Геере (Lucas de Heere), и две панели с изображением сцен «Каноника Германа де Хонтзохта (Canon Germanus de Hontzocht) с его святым покровителем» на одной стороне и «Посещение» на другой стороне XVI век. На внешней стороне находится эпитафия каноника А. Триеста († 1665 г.), первая из всех эпитафий, украшавших алтарную перегородку XVII века. Под аркой перегородки часовни находится усыпальница епископа Жан-Батиста Де Смета (Bishop Jan-Baptiste De Smet) 1745 г.. Это работа брюссельского скульптора Жака Берже (Jacques Berge).
 


Фото 360º вы можете им управлять, приближать и удалять детали

Девятая капелла


В девятой капелле, посвященной святому Иво, можно увидеть алтарную картину Энтони ван ден Хойвеля (Anthony van den Heuvel): «Христос и блудница» XVII век. Поддавшись влиянию де Крейе, ван ден Хойвель также отражает в своих картинах влияние колорита Рубенса. Характрерная черта художника – некоторая пошлость его персонажей.
Напротив алтаря – две усыпальницы — двух первых епископов Гента, Корнелия Янсения и Уильяма Линдануса (William Lindanus). Эта усыпальница представляет собой пример художественных достижений зодчих Гента в период конца религиозных войн. Декоративные работы, такие как Феникс, символ собрания каноников, прекрасно вписываются в интерьер, однако не хватает экспрессии и четкости. Над усыпальницей висит картина Лукаса де Геере (Lucas de Heere): «Царица Сабы пред Соломоном». Картина написана и датирована 1559 годом, во время когда Филипп II посетил Нидерланды. Соломон – естественно царь. То, как художник расположил персонажей картины, а также искривленное соотношение предметов и изогнутые линии, и особенно тусклые цвета – всё это делает картину типичной для XVI века.


Фото 360º вы можете им управлять, приближать и удалять детали

Десятая капелла


Фото 360º вы можете им управлять, приближать и удалять детали

Десятая капелла посвящена святой Квирин. За алтарем находится «Воскрешение Лазаря» XVI век Энтони ван ден Хойвель. На передней части алтаря находится картина «Христос в саду Оливы» ок. 1600 г., неизвестного автора.
Напротив алтаря, запрестольный образ «Снятие с креста» Лукаса де Геере (Lucas de Heere) XVI век.
Стоит  обратить внимание на амбулаторий с прекрасным соотношением перспективы и боковой проход. Если посмотреть со стороны стрельчатых сводов, то можно увидеть совершенно другую перспективу типичных крестообразных контрфорсов, трифория и верхнего окна. Здесь можно проследить связь Шельдской и северо-французской готики.

Продолжение