Ризница Собора Спасителя: облачения и серебро

2012/06/08/от Феликс гид в Бельгии

Брюгге Сокровищница Собора Спасителя V

Ризница каноников

Литургические облачения из ризницы Собора Спасителя

В ризнице каноников внимание привлекают изделия из текстиля и серебра. В кафедральном соборе Брюгге сохранились ризы разных периодов (с XV по XIX века). Но эти одеяния выставляются поочерёдно, чтобы подольше сохранить эти деликатные экспонаты. Также здесь можно найти специальные украшения – parements (от латинского prepare — готовить), которые священники одевали на время службы. Цвет таких украшений и одеяний зависел от торжества, которое должно было праздноваться в церкви. Белый — одевали во время Пасхи и Рождества и во время праздников святых, которые не являлись мучениками. Красный – для проведения службы по мученикам и на Троицын День. Фиолетовый — одевали на Рождественский пост и Великий пост. В остальные же дни облачались в зелёный. Чёрный цвет одевали на похороны, но теперь его заменили на фиолетовый или сочетание белого и чёрного цветов. Форма одеяния менялась в соответствии со временем и направлением церковной моды. Часто использовалась очень дорогая материя (парча, бархат и шёлк), либо же ткань украшали вышивкой с золотыми или серебряными нитями и разноцветными камнями.

Риза, верхнее облачение священника во время богослужения. Цвет ризы зависел от церковного года. Рукавов в ризе нет, только отверстие для головы. Далматика дьякона всегда была в цвет и материал ризы, но другой формы: более прямоугольная и с короткими открытыми рукавами с бахромой. По другим торжественным случаям священник носил мантию. Своего рода накидка с капюшоном делалась из той же ткани, что и риза и далматика. Однако, кажется, что мантия выглядит богаче. Зачастую на задней части мантии нашит треугольный щит или что-то наподобие щита, также украшенный вышивкой или бахромой. Одеяния могут быть декорированы различными украшениями: орнамент лент, фруктов и цветов, сцены из Ветхого и Нового Завета, религиозные символы и святые…

Одеяния каноников для хоровой службы также хранятся здесь.
В этом помещении выставлен антипендиум, покрывало для алтаря (1642 года). В коллекцию оно пришло из монастыря Eeckhoute, на нём изображены Мария с Младенцем и четыре святых латинской церкви: Амвросий, Григорий, Августин и Иероним. Антипендиум располагался на алтаре и его цвет менялся в зависимости от календаря церковного года. В самом центре стоит ковчег Святого Донациана, 1834 год, который составили из фрагментов бывшего кочвега. Фризы со стилизованными листьями и ветвями, рельефные изображения ангелов и верхние края крыши датируются XII веком. Статуя епископа относится к концу XIV века, большие орнаменты из листьев по бокам датируются XVII веком. Две маленькие эмалированные статуи представляют Благовещение, сначала они были частью ковчега, но теперь выставлены отдельно.

Под витриной выставлены различные изделия из серебра: кадило (1790 год), кропило (кисть для окропления святой водой, XVIII век), мирница (сосуд, состоящий из трёх маленьких коробок для хранения святых елей: для обрядов крещения, миропомазания и елеосвящение, 1794 год), тарелка с миром (1660-1662 гг.,), изображение какого-либо святого (на тонкой, небольшой пластинке из слоновой кости, металла или дерева, которое целовали перед причастием в Средневековье), 1721-1723 гг., щиты со свечами (XVIII век). В другой витрине: тарелка с миром из слоновой кости (1500 год).
Над витринами располагаются портреты: приходского священника Ignatius van Coquelare (автор: J. Odevaere, 1804 год), Монсеньора Francis-cus-Renatus Boussen, 18го епископа Брюгге (автор: P. Maes, 1848 год), каноника Charles van Becelaere (автор: H. Dobbelaerre, 1855 год) и Монсеньора Jean-Baptist Malou, 19го епископа Брюгге (автор: B. Van Hollebeke).

Угловое помещение

Самая большая часть коллекции серебряных изделий хранится в угловом помещении. В большинстве своём изделия сделаны из серебра Брюгге. Эти изделия выставляются поочерёдно, так как некоторые ещё до сих пор используются для проведения мессы.
Ковчег святого Иоанна Златоуста, 1610 год. Иоанн, прозванный Златоустом (золотые уста) из-за его умения красноречиво говорить, был одним из греческих отцов церкви.
Ковчег святой Варвары, Maarten Logge, 1739-1740 гг., с традиционной презентацией обезглавливания святой с её атрибутом, башней. Ковчег используется для хранения реликвий: части тела святого и репрезентации отрывка из жизни святого.
Посох Nikolaas van Troostenberghe, 1650 год. Церемониальная трость и трость кантора (XVIII и XIX века).
Дарохранительца, в которой хранится хлеб для таинства причащения: в форме ареола (Adr. Pierins, 1685 год) и в форме башни (Van Damme, 1900 год).
Священные и алтарные сосуды: чаша для святого Причастия. Чаши для Причастия украшены по-разному: евангелисты, Агнец Божий, гроздья винограда и стручки кукурузы, Тайная Вечеря.

Киворий, также украшен согласно религиозной тематике, имеет крышку и служит для хранения святых даров. Две ампулы (конец XVIII века). Реликварий в форме креста содержит частицу дерева от Животворящего Креста; также в нём может находиться часть тернового венца или гвоздя. Таким образом, верующие как бы становятся ближе к Страстям Иисуса.
Святыня Богоматери, святого Павла и святого Петра (Antoon Kerckhove, 1648-1649 гг.). Три ковчега овальной формы помещены в крыше домика Лорето.
Надалтарный крест, (серебро, черное дерево и панцирь черепахи).
Очень хорошо вписывается в этот серебряный интерьер картина XVII века, «Христос на кресте с членами общества» чеканщиков, а на тыльной стороне изображен святой Элигий (покровитель кузнецов, серебряных дел мастеров и чеканщиков). Ранее эта картина была преградой, так как изображения нанесены с двух сторон.
«Святые Дары в окружении фруктов», полотно, написанное фламандским художником Йорисом Ван Сором (Joris Van Son, 1623-1667 гг.).

Продолжение

Сокровищница открыта с понедельника по пятницу с 10:00 до 12:30 и с 14:00 до 17:00, в субботу — с 10:00 до 12:30, в воскресенье — с 14:00 до 17:00. Вход свободный. Во время богослужений и специальных мероприятий расписание может меняться.

«Тайная вечеря» Питера Порбуса в Соборе Спасителя

2012/06/08/от Феликс гид в Бельгии

Брюгге коллекция Собора Спасителя IV

Помещение собрания каноников

Как и все описанные ранее помещения, помещение собрания каноников сохранило псевдоготическую настенную живопись. Мебель: стол, кресла с кожаным покрытием, кресла, обтянутые красным вельветом и шкаф – представляют собой прекрасный пример интерьера XVII века.

Триптих «Тайная вечеря» Питера Порбуса, 1559 год

Впечатляющий триптих Питера Порбуса (Pieter Pourbus, 1524-1584 гг.), «Тайная Вечеря» (1559 год), был изготовлен по заказу Священного Братства для Часовни Священного Таинства в соборе Спасителя. На боковых панелях можно найти изображение прообраза Евхаристии: «встреча с Авраамом» (туника) и «Мельхиседек» (с хлебом и вином) и справа «Илия под кустом можжевельника». На внешней стороне панелей нарисована «Месса святого Грегория» с «двенадцатью членами братства и деканом, преклонившие колени», создаётся ощущение, что они принимают участие в сотворении чуда. Число членов братства означает двенадцать апостолов и Иисуса. Мастер из Брюгге, работавший в стиле Возрождения, находился под сильным влиянием Итальянского Возрождения, и в результате стал выдающимся портретистом. Человек в тюрбане позади Мельхиседека – автопортрет художника. В обычные дни триптих находился в закрытом состоянии, а во время мессы его открывали на алтаре.
Портрет Pieter Lootyns, панель, 1557 года, является работой Питера Порбуса (Pieter Purbus). Примечательно, что художник выбрал для фона портрета городской пейзаж, и слева вдали можно рассмотреть церковь Богоматери, башню собора Спасителя, колокольню, башню ратуши и монастырь Eeckhoute. Также справа виден собор святого Донациана, церковь святого Иакова, Мещанский Дом, «Дом с семью башнями», церковь святого Иоанна и старая церковь Санкт-Вальбурга. Несколько замечательных скульптур также представлены в этой комнате: «Святой Августин на троне», полихромная часть запрестольного образа из Брюгге, вторая половина XVI века, с сильным сюжетно-тематическим выражением: алтарь с триптихом, хор мальчиков, одежды…

На закрытых створках изображена месса святого Григория. Коленопреклонённые члены Братства Святого Таинства словно присутствуют при чудесном явлении Христа. Благодаря индивидуальным лицам этот эпизод одновременно служит групповым портретом заказчиков. Итальянская архитектура и уверенная перспектива показывают, как Порбус соединил традиции брюггской живописи с языком Северного Возрождения.

Статуя святого Корнилия, дерево, XVI век. Святой представлен папой, облачённым в ризу, тиару (тройная корона Римского папы) и с посохом. В роли атрибута ранее был рог, но теперь он утерян. Этот рог был сделан особенно выразительно, так как имя Корнилий от слова рог (cornu, horn). Именно поэтому его почитали как святого покровитель крупного рогатого скота.

Сокровищница открыта с понедельника по пятницу с 10:00 до 12:30 и с 14:00 до 17:00, в субботу — с 10:00 до 12:30, в воскресенье — с 14:00 до 17:00. Вход свободный. Во время богослужений и специальных мероприятий расписание может меняться.
Скульптура святого, дерево, конец XV века. Следует обратить внимание на прекрасное выражение лица скульптуры, развивающиеся волосы и проработанные складки одежды.
«Святая Екатерина и Святая Варвара», дерево, конец XV века: в XV веке эти святые были очень популярны в изобразительном искусстве.
«Страсти Христовы», ок. 1524-1530 гг., позолоченная медь, Pieter Walfgank. Этот исполненный по обету рельеф был заказ испанским купцом, жившим в Брюгге, Педро де Саламанка (Pedro de Salamanca, † 1529 г.). Он изображен, как свидетель с правой сторону рельефа, его герб находится на фризе композиции. Купец заказал этот рельеф у немецкого мастера Peter Wolfganck van Ceulen, так как тот в свою очередь был известен в Антверпене тем, что работал над похоронными часовнями в монастыре Святого Августина в Брюгге.

Продолжение

Сокровищница Собора Спасителя: портреты и рукописи

2012/06/08/от Феликс гид в Бельгии

Брюгге Сокровищница Собора III

В помещении для собраний каноников можно найти портрет Монсеньера Хендрика-Йозефа ван Сустерена (Hendrik-Jozef van Susteren), четырнадцатого епископа Брюгге (1716-1742 гг.) Ван Сустерен не только обогатил свою епархию, а также он сделал огромный вклад в помощь бедным, в образование священников и многое другое. Серия Брюссельских гобеленов и монумент в соборе доказывают его покровительство. Его герб и девиз ‘Ut postum’ (тем я могу быть полезным) можно увидеть среди других гербов на воротах Епископской резиденции (несколько метров отсюда), которую Ван Сустерен купил, чтобы использовать как семинарию.

К тому же периоду времени относится портрет Йоханнеса Вандер Стрихта (1700-1775 гг.), декана собрания каноников в церкви Богоматери в Брюгге. Декан – глава собрания каноников. Прелат облачен в мантию с горностаевым воротником, в знак своего достоинства. Невозможно не заметить выгравированные орнаменты в стиле рококо по углам обрамления.
«Смерть Марии», панель, середина XVI века, это копия панели из аббатства Duinen, изготовленная Хуго ван дер Гусом (ок. 1430-1482\83 гг.), которая сейчас хранится в муниципальном музее Гронинге (Groeningemuseum).
Серия работ «Семь Скорбей Богоматери» датирована второй половиной XVII века. Эти панели в виде овалов остались от бывшего барочного алтаря, где ранее находилась композиция Семь радостей и Семь скорбей Марии, созданные в Нидерландах в конце XV века. Семь Скорбей: «Великое призвание во Храме», «Бегство в Египет», «Иисус и книжники», «Несение креста», «Распятие», «Снятие с креста» и «Положение во гроб». В продолжение этой тематики мы видим Mater Dolorosa или Матерь Скорбей, панель конца XV века, Jan van Eekele. Предположительно это копия работы фламандского живописца Квентина Массейса (Quenten Matsejs).
«Портрет императора Карла», панель, ок. 1525 года, копия утерянной работы Бернарда ван Орли (Barend van Orley). На шее у императора находится цепь Ордена Золотого Руна, ордена рыцарей образованного в Брюгге его прапрадедушкой Филиппом Добрым. На рамке XVII века можно прочесть, что Филипп Красивый, отец Карла, основал братство Богоматери Семи Скорбей в Соборе Спасителя в 1493 году. Возможно, именно поэтому шляпа Карла украшена брошью с изображением Марии c Младенцем на полумесяце.
В сокровищнице также хранятся скульптуры: «Лев с гербом», камень, XVI век, это часть каминной композиции. Знамя дома была добавлено на щит в XIX веке. Серия из четырёх эмблем (1748 года), часть монумента Монсеньера Ван Сустерена (†1742 года), который со времён Французской революции находился в хоровом помещении церкви. Мраморные медальоны, работа Хендрика Пулинка (Hendrik Pulinx, 1696-1781 гг.), скульптора из Брюгге, символизируют жизнь епископа: пеликан проклёвывает свою грудь, чтобы накормить своих детей собственной кровью; курица собирает своих цыплят вокруг неё, чтобы защитить их; аист приносит змею своим детям; орёл поднимает орлят к солнцу.
Далее две скульптуры: святого Иакова и святого Филиппа. Красный цвет можно увидеть по всей картине под белым. Возможно, обе статуи остались от алтарной композиции.

Комната церковного старосты

В этой комнате собирались церковные старосты — миряне, отвечавшие за имущество, счета и повседневные нужды прихода. Стол, стулья, часы и шкафы XVII–XIX веков сохраняют обстановку рабочего помещения. Во встроенных шкафах находятся миссалы, приходские книги и документы; наиболее хрупкие рукописи выставляют по очереди, чтобы защитить их от света.

Церковные старосты, которые должны были следить за церковным приходом, собирались именно в этом помещении. Письменный стол, парта, стулья, часы, шкафы – всё это относится к XVII – XIX векам. Во встроенном настенном шкафу можно найти несколько миссалов (молитвенников), книги для записей (счетов) и другие книги. Также здесь находится рукопись украшенная миниатюрой на пергаменте, относящаяся к празднику Троицы и Дня Святого Духа, первая половина XVI века.
Искусство миниатюр в рукописях было очень важным для средневекового Брюгге; как один из экспортируемых продуктов такие рукописи быстро распространились по всей Европе. Но увидеть сразу все рукописи и древние книги не получится, так как они требуют особого ухода при хранении.
Посмертная монета (Obiit penny) Монсеньора Ван Сустерена (1742 года). И бронзовый колокол (1527 года). Эпистола, миниатюра на пергаменте от 1517 года показывает поклонение епископа Святым Дарам.
Пергаментный свиток, с именами церковных старост, начиная с 1500 года и заканчивая 1927 годом, помещен в свиток имён XVII века.
Jozef van Huerne (1752-1844 гг.), литограф, был здесь церковным старостой на протяжении 35 лет. Благодаря этому занимавшему высокий пост человеку многие произведения искусства были перевезены из разрушенного собора святого Донациана в собор Спасителя. «Портрет декана Petrus de Craenync» (†1618 год), панель, 1609 год, приписывается мастеру Pieter Claessins jr. В 1571 году он был священником в районе так называемого «серебряного надела» (один из районов прихода), а в 1588 году стал деканом собрания каноников.
Христос на кресте меж двух убийц – работа по меди неизвестного автора XVII века.
Пенни — монеты, которые церковные старосты раздавали беднякам. Бедняки могли обменивать такие монеты на еду и одежду (например: монета с надписью «W.B.» означала, что её владелец мог получать хлеб в течение недели). Anthonis de Roovere (ок. 1430-1482 гг.), миниатюра на пергаменте конца XV века, с изображением Священного Таинства. Два ангела воскуряют фимиам над дарохранительницей при помощи священного посоха. С левой стороны мужчины и священники стоят на коленях, а с правой — сёстры и женщины. Заглавные буквы каждой строфы тщательно прорисованы и декорированы.

Продолжение

Сокровищница открыта с понедельника по пятницу с 10:00 до 12:30 и с 14:00 до 17:00, в субботу — с 10:00 до 12:30, в воскресенье — с 14:00 до 17:00. Вход свободный. Во время богослужений и специальных мероприятий расписание может меняться.

Верхняя часовня базилики Святой Крови в Брюгге: часы и интерьер

2012/04/18/от Феликс гид в Бельгии

Верхняя часовня базилики Святой Крови Брюгге

Heilig-Bloedbasiliek
Brugge

Фото интерьера базилики Святой крови в Брюгге

Первоначально верхняя часовня была построена в романском стиле и не отличалась размерами от нижней. Однако в XII веке был пристроен боковой неф капеллы Святого Креста. Далее в конце XV века это помещение в романском стиле было заменено на просторную готическую капеллу. Апсиду продлили до боковой стены городской ратуши, а изогнутые арки, которые располагаются между двумя проходами, сохранились ещё от первоначальной конструкции. Арочные окна были великолепно декорированы витражами, относящимися к 1483 и 1644 годам, их эскизы можно увидеть в музее. Две восточные башни, стоящие рядом также относятся к этому периоду времени.
Во время французской оккупации многие произведения искусства, находящиеся в часовне, были испорчены и не подлежат восстановлению. Хотя само здание также сильно пострадало, его удалось реставрировать. В то время думали, что часовню постигнет участь соседнего собора, который был полностью разрушен в 1798 году. Однако, как говорят, сам Наполеон остановил вандализм, происходящий в то время на территории церкви. Руины церкви напомнили ему, его африканские походы.
Частично разрушенные витражи были проданы неизвестному дилеру антиквариата по цене 14 франков за одно окно. Тот в свою очередь экспортировал их английской фирме, которая продала их стекольщику J.C. Hampp. Затем эти витражи использовали для декора интерьера частной часовни. Когда же в 1910 году здание этой часовни было снесено, витражи отправили в Нью-Йорк на выставку. Однако после этого музей Альберта и Виктории выкупил витражи, некоторые из них выставлены в музее базилики и сегодня. Придворный художник, мастер стекольных дел J.F. Pluys получил заказ на реставрацию этих витражей в 1843-48 годах, он легко восстановил старые конструкции и завершил серию витражей путём добавления двух витражей собственного изготовления.
На витражах, сделанных художником, изображены эрцгерцог Альберт и его жена Изабелла, а также императрица Мария-Тереза с её мужем Франциском I.

13 февраля 1967 года бомба подложенная у входа Дворца правосудия (в настоящее время это офис туристического агентства), в значительной степени повредила витражи, которые позднее были отреставрированы Ги де Лоддером (Guy de Lodder).

Главная святыня храма — реликвия Святой Крови — выставляется для почитания в Верхней часовне ежедневно с 14:00 до 16:00, а по пятницам дополнительно с 10:15 до 11:00. Во время богослужений доступ в соответствующую часовню открыт только тем, кто участвует в службе.

Фото 360º вы можете им управлять, приближать и удалять детали

Витражи

Витражи XIX века заслуживают детального рассмотрения. Они начинаются с галереи суверенов, где находится ряд витражей, на которых изображены правители с 1384 года по 1780 год. Первое окно находится с правой стороны от стула ближайшего к кафедре.

Филипп Смелый (Philip the Bold) и Маргарита Мальская (Margaret of Male) (1384-1404 гг.)
Луис Мальский, последний граф Фландрии выдал свою дочь замуж за герцога Бургундского, сына короля Франции, в надежде приобрести поддержку сильного союзника.
Жан Бесстрашный (John the Fearless) и Маргарита Баварская (Margaret of Bavaria) (1405-1419 гг.) Жан был старшим из сыновей Филиппа Смелого. Он получил своё прозвище после того как отличился храбростью во время похода на турок.
Филипп Добрый (Philip the Good) и Изабелла Португальская (Isabel of Portugal) (1419-67 гг.) По случаю своего второго брака Филипп учредил орден Золотого руна. Он, как и все его преемники, носил орденскую цепь.
Карл Смелый (Charles the Bold) и Изабелла де Бурбон (Isabel of Bourbon) (1467-77 гг.) Вероятно, самый известный из герцогов Бургундии. Таковым он стал из за его любви к искусству и всякого рода представлениям. Карл отпраздновал свой третий брак с Маргаритой Йоркской в 1468 году со всей помпезностью, которую мог себе позволить Бургундский герцог того времени. Максимилиан III Австрийский (Maximilian of Austria) и Мария Буругндская (Mary of Burgundy) (1477-1482 гг.) Мария умерла в возрасте 26 лет в результате несчастного случая во время выезда на охоту 27 марта 1482 года. Её обычно изображают с соколом в руке. Народ ополчился против Максимилиана, его заперли на некоторое время в резиденции Краненбург, которая находился на рыночной площади. А его доверенный слуга и виночерпий Пётр Лангхалс (Peter Lanchals) был казнён разьярённой толпой.
Филипп VI Красивый (Philip the Fair) и Иоанна Безумная, королева Кастилии (Johanna of Castile) (1482-1506) Брак Филиппа с испанской принцессой стал основой создания государства Габсбургов, у них родился сын Карл V.
Карл V (Charles V) и Изабелла Португальская (Isabel of Portugal) (1506-90 гг.) Этот правитель, рождённый в Генте, создал свою свою самую большую и процветающую, со времён открытия Нового Света, империю.
Мария-Тереза (Maria-Theresa) и Франц I (Francis I) (1740-90 гг.) С этим австрийским правителем закончилась эпоха старого режима. Фландрия последовательно была под управлением Франции, Испании, Австрии, снова Франции, после Французской революции1789 года Голландии, пока не стала Королевством Бельгия в 1830 году.
Эрцгерцог Альберт (Archduke Albert) и герцогиня Изабелла (Archduchess Isabel) (1598-1621 гг.)

Изабелла вернула на земли былой Фландрии мир и спокойствие, после кровавых религиозный войн во время правления герцога Альба.
Как это часто случается во время описания исторических событий, последние два витража были перепутаны. Мария-Тереза и Франц I долны быть последними в этой серии.
Большое окно позади относится к 1856 году. Изображённые на нём сцены: сверху, Гефсимания, бичевание, распятие, положение во гроб; снизу, передача реликвии королём Иерусалима Тьерри Эльзасскому, и передача реликвии настоятелем собора святого Бертена капеллану на фоне романской часовни Василия Блаженного. Слева и справа статуи Тьерри Эльзасского и его жены Сибиллы Анжу стоят в окружении гербов членов Братства и их жён (1856 год).
Крупное окно в задней части придела датируется 1865 годом, а в 1934 году оно было переделано. На нём изображены святые Иосиф и Иоанн в окружении гербов членов Братства и их жён. Слева от дароносицы располагается окно меньшего размера, на котором изображены святая Вероника и сотник Лонгин. Сцены в нижней части окна относятся к событиям 1578 и 1797 годов, когда реликвию прятали во время восстаний. Справа от дароносицы находится окно, на котором изображены Святой Карл Борромео и святая Елена. В нижней части записаны два события: епископ И. Б. Малу представляет декану буллу, посвящённую юбилею 700-летия с того дня, как реликвия была передана в Брюгге, в 1819 году; и служба реликвии Святой Крови, восстановленная в 1819 году бароном Кроссером (Mayor Baron de Croeser).

Интерьер

Вернёмся к часовне, где помещение хора освещено витражными окнами суверенов. Неоготический алтарь был изготовлен скульптором Аббелосом (Abbeloos) по эскизам Джона Бетюна (John Bethune), в 1858 году. Большая роспись была сделана в начале понтификата Пия X (1903-14 гг.), чей герб можно увидеть по центру рамки. Также здесь можно найти гербы Иерусалима, Фландрии, Бельгии, епископа Монсеньора Вафелаерта (G.J. Waffelaert, 1895-1931) и Брюгге.
На фреске изображена тайна Креста, где Христос пролил Свою кровь. Пять ангелов ловят капли крови в блюдца. Два других ангела держат плеть и копьё. Бог Отец принимает жертву Сына Своего, держа двумя руками Крест. Святой Дух благословляет этот идеальный дар. На заднем плане видны города Вифлеем и Иерусалим. А на переднем плане изображены двенадцать пасущихся овец. Они утоляют жажду текущей с креста водой, источником божественной благодати.
На исторической фреске ниже изображена сцена переноса реликвии в Брюгге: слева, Тьерри Эльзасский принимает реликвию из рук Патриарха и короля Иерусалима; справа, граф Тьерри преклоняет колени пред графиней Сибилой, его руки протянуты над реликвией в сторону капеллана, похожего на Луи Ван Хеке (Louis Van Haecke), который был капелланом в период с 1884 по 1912 года.

На боковом фризе можно увидеть традиционные символы четырёх евангелистов. Декорации типичные для базилики украшают обе стороны алтаря: tintinnabulum – небольшой колокол, используемый для процессий, и canopeum – солнцезащитный экран в виде зонтика из жёлтого и красного шёлка (эти цвета раньше были цветами одеяния Папы).
Изготовленный для церемоний причастия алтарь декорирован рельефом по алебастру и относится к началу XVII века. Данный рельеф изображает сцену Тайной Вечери.
Большая серебряная ярко-красная масляная лампа со Святыми Дарами датирована 1740 годом. Другая серебряная алтарная лампа, относящаяся к 1736 году, висит напротив ковчега.
Кафедра, изготовленная Генри Пулинксом (Henry Pulinckx) в 1728 году, напоминает по форме шар. Такая форма, видимо, связана со словами писания: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие каждой твари, живущей на Земле» (Мк. 16, 15). Деревянный бюст Христа находится над декой, которая украшена изображением голубя – символом Святого Духа.
Рядом с кафедрой есть медная доска в память о возведении часовни в ранг базилики в 1923 году. Текс гласит: по просьбе Монсеньора Вафелаерта (Mgr Waffelaert), который был епископом Брюгге в течение 28 лет, по милости Папы Пия XI, я была повышена до звания равного базилике и получила привилегии равные тем, которые есть у базилик Рима, 13 апреля 1923 года. Прибавляя новую славу поклонения Святой Крови, так как у меня находится реликвия Святой Крови. Эта гравюра на меди увековечивает благодарность за получение звания базилики, при помощи Благородного Братства и Декана Жан-Батиста Коппитерса (Dean Jean-Baptiste Coppieters).
Дубовые перила для мессы принадлежали Доминиканским монахиням из Engelendale, которые были изгнаны из своего монастыря на улице Jacobijnessenstraat 26 июня 1783 года. На перилах находятся 4 резных медальона, изображающих слева на право Доминиканских святых: Екатерину Сиенскую, Фому Аквинского, Доминика и Розу Лимскую.
В 1752 году был завершён алтарь из белого мрамора, над которым работал Лоран де Дельво Нивель (Laurent Delvaux de Nivelles) по эскизам Генри Пулинкса (Henry Pulinckx). Декор в виде двух ангелов изготовлен Питером Пеперсом (Peter Pepers). Ранее этот алтарь находился в часовне Альянса малых городов близ Брюгге, но его переместили сюда в качестве высокого алтаря в 1824 году. Позднее в 1858 году этот алтарь перенесли в боковой проход, а на его месте поставили новый неоготический высокий алтарь, изготовленный мастером Абелосом (Abbeloos).
Серебряная рака, Распятие и Крест изготовлены серебряных дел мастером Ryelandt, и были размещены в часовне между 1770-1773 годами. На серебряном кресте выгравированы инициалы CB (Charles Benninck). Вокруг Распятия располагаются символы евангелистов: орёл (Иоанн), ангел (Матфей), бык (Лука), лев (Марк). Орудия Страстей господних украшают двери раки.
Справа от дароносицы есть деревянный полихромный алтарь, работы братьев Рено (Reno) и Ипполита Фонтейна (Hippolite Fonteyn) (1907-1908 гг.). Сидящая Богоматерь с Младенцем в окружении святых из Западной Фландрии: Арнольд, Тилло, Ачас из Torhout (Achas of Torhout), Иоанн Вастенский (John of Waasten), Гаремберт (Garembert), Карл Добрый, Вальтер из Брюгге, Годелива (Godelieve) и Идесбальд (Idesbald).
Справа от барочного алтаря висит восхитительная картина Якоба Ван Оста, изображающая Снятие с Креста и Иосифа Аримафейского, омывающего тело Христа (1649 год). С двух сторон алтаря располагаются две небольшие картины 19 века из A. Cels в Антверпене, изображающие Марию и Иоанна.
В задней части часовни можно найти список епископов Брюгге в хронологическом порядке с 1562 года по 1794 год, список изготовлен Яном Гаремином (Jan Garemyn). Позднее этот список пополняли вплоть до 1985 года. Напротив дарохранительницы, высоко над тремя арками, можно найти три больших картины:
— Рождение Христа, написанная Теодором Ван Лоном (Theodoor van Loon) в XVII веке;
— Положение во гроб, автор – Гаспар де Краер (Gaspard de Crayer), 1582-1669 гг. (на этой картине изображён ангел, показывающий реликвию Святой Крови);
— мученичество святого Власия, художник S.R. Tuerner, XVII век.
Слева от исповедальных окон есть картина, представляющая мощи Иоанна Берблока (John Beerblock), (1739-1806 гг.). Рядом с этой картиной находится современная икона святого Василия, написанная немецким иезуитом Эгоном Сендлером (Egon Sendler) в 1982 году. И наконец здесь находится 14 изображений страстей господних, подписанные Джоном Энтони в 1921 году (John Anthony).

Музей базилики

Прогулка на лодке по каналам Брюгге: цены и часы работы

2018/01/09/от Феликс гид в Бельгии

Каналы Брюгге — экскурсия на лодке

Прогулка по каналам позволяет увидеть Брюгге с необычного ракурса: с воды открываются фасады, сады и мосты, которые почти не видны с улиц.

Брюгге под другим углом

Вид с воды, всегда меняет восприятие города. И прокатиться в Брюгге на лодке занятие очень приятное.
В городе пять пристаней, где можно сесть на лодку, у них у всех одинаковый маршрут, вас посадят и высадят в одном месте. Займет прогулка примерно 30 минут.

Видео презентация экскурсии на лодке

Видео 360 вы можете поворачивать картинку в любую сторону

Заказ экскурсии по каналам Брюгге

Индивидуальный посетитель просто выбирает один из пяти причалов и покупает билет на ближайший рейс. Русский язык в стандартный набор комментариев не входит: капитан подбирает языки в зависимости от состава пассажиров, поэтому русское сопровождение не гарантируется.
Группы от 20 человек могут заранее связаться с одной из лодочных компаний. Официальный групповой тариф — €12 с человека, для детей от 4 до 11 лет — €9. Частная лодка оплачивается по формуле «взрослый тариф × 30» независимо от числа пассажиров; при цене €15 это €450. Вместимость лодок — примерно 35–40 человек.
Если группа больше, на одной из станций есть опция заказать лодку с аудио гидом на русском языке. Либо, что более приятно, сделать это с живым гидом. Лучше оставить это на десерт и сделать в конце экскурсии по Брюгге.

Экскурсия по замкам Фландрии

Брюгге не такой маленький, как кажется на первый взгляд и каким он для многих и остается. Но если вы хотите расширить свое представление о городе и восхитительно провести день, можно заказать экскурсию «Замки Фландрии» и желательно на велосипеде. Вы познакомитесь с эффектной неоготической архитектурой, сожжете кучу калорий и посмотрите как выглядят богатые пригороды Брюгге.

Замок Лоппем: история семьи ван Калоен

2017/07/01/от Феликс гид в Бельгии

Замок Лоппем исторя семьи

Het Kasteel van Loppem

Поместье Лоппем уникально. На его территории находится не только самый эффектный замок, построенный во стиле фламандской неоготики.
Уникальна не только его архитектура, но и интерьер, внутренняя планировка и обстановка полностью соответствуют своему стилю и времени. Замок расположен на острове и окружен романтическим парком в английском стиле с прудами, гротом, ледником и лабиринтом.

История семьи

История замка Лоппем начинается 1756 году.
В то время пастор Элиас Вердик выставил на продажу ветхое сельское поместье, охарактеризованное как «очень подходящее для досуга или загородного дома».
Маркетинговый ход сработал: богатый землевладелец, Клемент де Поттер, наследственный верховный судебный пристав Диксмюиде и лорд Керкхов и Дрогенвалле заинтересовался предложением.
Семья де Поттер проживала в Брюгге с 1753 года. Сам Питер Клемент де Поттер умер вскоре после приобретения имущества. Элиас, сын, чьим вторым именем было тоже Питер Клемент, продолжил историю семьи. Элиас Питер Клемент снес старый дом пастора и построил на его месте превосходную неоклассическую виллу. Продал офис судебного пристава в Диксмюиде и занял должность в Brugse Vrije.
В 1794 году он построил себе внушительный городской особняк с 98 окнами на Dijver (Брюгге), в котором сегодня находится Колледж Европы.

У Питера Клемента де Поттер Младшего. Было двое детей, Луи (1786-1859) и Мари (1793-1864). Оба выросли в тяжелые годы Французской революции и оккупации. Но их реакция на эти события была очень разной. Мари вышла замуж в 1812 году за выходца из старой и богатой Брюжской семьи, Иосифа Бернара ван Калун (1776-1848). Он был на 100% традиционалист, католик, ученый и респектабельный член общества.
Луи де Поттер, напротив, был тем, что сегодня будет называют «интеллектуалом с левым уклоном».
Просвещенный, либеральный и яростно антиклерикальный. Он проживал в Брюсселе, где его статьи, его арест и последующее захватывающее судебное разбирательство в прессе сделали его катализатором бельгийской революции 1830 года. Именно он объединил либералов и католиков из южных Нидерландов в единую «чудовищную лигу» против Виллема I. Во время революции он сыграл видную роль в качестве члена и «де-факто» главы Временного правительства, работал над документами о провозглашении независимости и открытии первой сессии Национального конгресса. Сыграл видную роль в написании бельгийской конституции. Луи де Поттер мог претендовать на престол, но его республиканские и прогрессивные взгляды не позволили ему этого сделать. Вместо того, чтобы отказаться от своих принципов, он подал в отставку и мигрировал в Париж, где вращался в прогрессивных кругах. Позже, стал социалистом.

Так же, как де Поттер, ван Калун происходил из семьи традиционных землевладельцев. Их род берет начало в Калонне-сюр-л’Эско, маленькой деревушке недалеко от Турне, известной своей каменоломней.
«Лорды Калонны» были одной из влиятельных аристократических семей региона Турне.

С XIV века члены семьи поселились во Фландрии, и их имя стало на фламандском «van Caloen». Земля, феоды, «подходящие» браки и высокие должности были их главными устремлениями. В течение столетий они выполняли разные функции на службе бургундской, испанской и австрийской монархий. Но особенно активны они были в Brugse Vrije.
С XV до XVIII века не менее шести представителей семьи ван Калоен были главами Brugse Vrije, последним из которых был отец Джозефа-Бернарда, Жозеф Жан ван Калун.
После Французской революции семья ван Калун попыталась продолжить свой традиционный образ жизни. Хорошим примером был Джозеф-Бернар ван Калун, женившийся на Мари де Поттер. Он был, так сказать, образцом богатого землевладельца, чье величайшее удовольствие заключалось в управлении имуществом. Его часть унаследованная от де Поттер, включала «De Dijver» и «Loppem». По-видимому, его любимым занятием было — расширение земельной собственности. Со временем Джозефу Бернару стала принадлежать одна шестая городка Loppem, что сразу же предоставило ему и его преемникам сильное влияние на местную власть.
Шарль с детства страдал тяжёлым заболеванием глаз и к моменту строительства почти ослеп. В 1867 году в Париже ему успешно сделали операцию по удалению катаракты, после которой он смог увидеть семью и созданный ими замок.

У Джозефа-Бернарда ван Калун и Мари де Поттер родились три сына: Иосиф (1813 год), Чарльз (1815 год) и Луи (1817). Их родители дали им строгое религиозное и классическое домашнее образование.
Дядя Луи де Поттер описал их обучение как «монашеское». Из страха перед «опасным» воздействием на дете,й его держали намеренно на расстоянии. Их ревностное религиозное воспитание было эффективным.
Старший сын Иосиф намеревался получить сан священника по окончании семинарии в Розеларе, но судьба вмешалась, и он умер в возрасте 20 лет от тифа. Младший сын Луи также избрал церковь, присоединившись к иезуитам после окончания учебы в Лёвене. Луи ван Калуна всегда глубоко трогала нищета низших классов общества и решил сделать помощь трудящимися делом своей жизни.
В 1854 году он основал общество Святого Франциска Ксавьера, известного в народе как «Cistjes». Это было первое объединение католических рабочих, имевшее влияние в Бельгии и имевшее сотни отделений по всей стране. Будучи сильно консервативным с патерналистским подходом оно не вписалось в меняющееся время и окончательно развалилось после Первой мировой войны.

После смерти Джозефа и ухода Луи в религию, Шарль (1815-1896), в свою очередь, продолжил линию семьи.

Семья Шарля ван Калун и Савины де Гурси была прекрасным образцом католического брака. Оба замечательно подошли друг другу. Савина тоже чувствовала пристрастие к монашеской жизни с шестилетнего возраста. Оба были набожны и хотели посвятить свою жизнь церкви и «добрым делам». Они надеялись на восстановление дореволюционного общественного строя, с церковью во главе общества и аристократии и духовенства — как привилегированных сословий. Их «перевоспитание» общества в целом было семейной мечтой. Оба они интересовались «готическим возрождением», которое для них выражало их идеи и идеалы. Для них это был не просто художественный стиль, а единственное истинное христианское искусство.
После смерти отца Джозефа Бернара осенью 1848 года Шарль ван Калун вошел во владение городским особняком на улице Dijver и летней резиденцией в Лоппем. Молодая пара не любила особняк. Для них классический стиль был «чужим», если не сказать «языческим». Поколебавшись в течение нескольких лет, они решили в 1856 году разрушить загородный дом и построить на его месте истинно «христианский» замок. Для составления проекта, они обратились к английскому архитектору Эдварду Пугину, которому позже помогал их хороший друг Жан Бетюн, «отец» неоготического движения в Бельгии. Замок был построен между 1858 и 1862 годами.

2 июля 1863 года семья ван Калоен устроила большой праздник по поводу переезда.
Оставшаяся переписка рассказывает о большом художественном и организационном вкладе Савины де Гурси в строительство и обстановку. Действительно, она была движущей силой всего проекта. Несколько лет спустя она также взяла на себя нео-готическую реставрацию церкви Святого Мартина в Лоппеме. Сомнительно, что Шарль ван Калун внес большой вклад в строительство замка, в то время он едва мог видеть. В 1867 году фортуна повернулась к нему лицом. В Париже Савина нашла офтальмолога, который после операции по удалению катаракты избавил ее мужа от страданий. Операция прошла с полным успехом: после 20 лет совместной жизни Чарльз впервые увидел свою жену, детей и замок.

В 1864 году он был избран членом провинциального совета. Но самый большой триумф пришел в 1867 году, когда он победил мэра Брюгге Жюля Бояваля, на выборах в сенаторы.
Знаменитый фламандский поэт Гвидо Гезелле (1830-1899) тогда проводил общественную кампанию в поддержку его кандидатуры.
Он оставался сенатором до 1878 года и продолжал играть активную роль в образовательной реформе.

Пять детей родились в семье Caloen-de Gourcys. Так же как и их родители они выросли в образцовых католиков, получивших образование дома с помощью частных преподавателей.
С одним из них, Абби Вандермейершем, мальчики, вероятно, разработали знаменитый лабиринт, посещение которого по сей день является обязательным для любого посетителя замка и парка.

Старшая дочь Мария (1848) стала сестрой монастыря кармелиток в Уккеле. С самого раннего возраста она не мечтала ни о чем, кроме ухода в религию.
Старший сын Иосиф (1853) также принял постриг, присоединившись к бенедиктинцам в аббатстве Маредсус под именем Дом Джерард. Он был человеком с большими амбициями и еще большими знаниями, его идеалом была жизнь монаха с апостольским служением.
Папа Лев XIII дал ему миссию восстановить бенедиктинское монашество в Бразилии, где он основал и заселил ряд монастырей. В Европе он также основал монастыри, в том числе аббатство Зевенкеркен, недалеко от Брюгге. Он носил титулы епископа и аббата.
Остальные трое детей были в браке, и у всех были большие семьи.
Самая младшая дочь Савина (1850) вышла замуж за барона Жиля де Пелиши, проживающего в замке Блаухеис в Изегеме. Второй сын Альберт (1856) изучал право и женился на своей кузине и соседке Мари-Терезе ван Окерхаут из замка Эммай. Пара сначала жила в поместье «Белом дом» в Лоппеме, переехав в большой замок после смерти Савины де Гурси в 1912 году.
Как и его отец, Альберт был мэром Лоппема и членом провинциального совета.
Младший сын Эрнест (T859) также изучал право. Женился на своей дальней родственнице Маргарите ван Калун де Башегем. Они жили в замке Тен Берге в Кулкерке.
Эрнест был старейшиной муниципального совета, был мэром Брюгге и членом провинциального совета. Он также являлся одним из главных боссов католической партии в регионе Брюгге.

Альберт ван Калун провел годы Первой мировой войны в замке, которым он управлял в годы оккупации. В конце войны замок Лоппем был местом важных исторических событий. С 24 октября по 25 ноября 1918 года король Альберт I и его семья проживали в замке. В течение месяца Лоппем был штаб-квартирой короля в освобожденной Бельгии. Здесь король принимал своих важных гостей и здесь сформировалось знаменитое «правительство Лоппема», первое правительство, в которое вошли социалисты, и которое, среди прочего, ввело всеобщее избирательное право для мужчин.

После Второй мировой войны семья ван Калун медленно ослабила свои связи с замком. Жан ван Калун был последним, кто там жил. В 1952 году, с помощью своего сына Роланда, он пожертвовал замок и его содержимое Фонду «Ван Калун Лоппем», который теперь является общественным фондом, под названием «Фонд Жана ван Калоена» и отвечает за управление этим уникальным объектом исторического и художественного наследия.
С открытием парка для публики (с 1974 года), а затем замка (с 1975 года) и с присвоением статуса охраняемого памятника архитектуры и паркового ладшафта (1985 год) замок Лоппем начал новую главу в своей истории.

Чем заняться в Бельгии — сделать её фоном своих событий...

Предыдущий Следующий

Костюмированная фотосессия в Брюсселе

История это не то, что мы переживаем, это то, что мы творим. Костюмированная фотосессия в Брюсселе может быть вашей попыткой сделать личную историю чуть ярче.
Ваше посещение Бельгии может стать путешествием не только в пространстве, но и во времени.

Профессиональная фотосессия в Бельгии

Фото в Брюсселе Достопримечательности лишь фон. Главные герои происходящего вокруг вас — это вы. Увидеть город по своему, обыграть- и показать его вашим друзьям – тема нашей фотосессии в Бельгии.

Профессиональная фотосъемка событий и мероприятий

Хорошие люди, должны быть достойно представлены.
Отчет о вашей встрече, конференции или корпоративном мероприятии должен быть сделан профессионально, соответствовать уровню самого мероприятия и вашей компании.Мы предлагаем профессиональную фото съемку любых событий на территории Бельгии, Голландии и Люксембурга.

Лабиринт замка Лоппем: история и часы работы

2017/07/01/от Феликс гид в Бельгии

Лабиринт замка Лоппем

Kasteel van Loppem

В северо-восточном углу поместья Лоппем находится один из немногих бельгийских садовых лабиринтов. Предположительно, это плод детской фантазии сыновей барона Шарля ван Калун и графини Савины де Гурси Сераншамп — Альберта и Эрнеста.
Альберт в детстве создал проекты нескольких оригинальных лабиринтов, описания которых сохранились в архивах замка. Один из них и был воплощён в парке Лоппем. С помощью наставника детей, господина Вандермейерша, был заложен лабиринт размером 65 на 25 метров. В общей сложности это полтора километра запутанных коридоров, гуляя по которым очень легко потерять дорогу.
Только после неожиданно долгих попыток найти выход вы сможете унять приступ начинающейся морской болезни под тенистым деревом.

Время работы

Лабиринт открыт для посещения с 14 до 17:00 с апреля до ноября
С 1 ноября до начала пасхальных каникул лабиринт закрыт. Последний вход — за 45 минут до закрытия.

Адрес

Steenbrugsestraat 26, 8210 Zedelgem-Loppem

Чем заняться в Бельгии - сделать ее фоном своих событий...

Предыдущий Следующий

Костюмированная фотосессия в Брюсселе

История это не то, что мы переживаем, это то, что мы творим. Костюмированная фотосессия в Брюсселе может быть вашей попыткой сделать личную историю чуть ярче.
Ваше посещение Бельгии может стать путешествием не только в пространстве, но и во времени.

Профессиональная фотосессия в Бельгии

Достопримечательности лишь фон. Главные герои происходящего вокруг вас – это вы. Увидеть город по своему, обыграть и показать его вашим друзьям – тема нашей фотосессии в Бельгии.

Профессиональная фотосъемка событий и мероприятий

Хорошие люди, должны быть достойно представлены.
Отчет о вашей встрече, конференции или корпоративном мероприятии должен быть сделан профессионально, соответствовать уровню самого мероприятия и вашей компании. Мы предлагаем профессиональную фотосъёмку любых событий на территории Бельгии, Голландии и Люксембурга.

Парк замка Лоппем

2017/04/02/от Феликс гид в Бельгии

Парк замка Лоппем

Het Kasteel van Loppem

Велосипедная экскурсия по замкам фландрии Заказать

Предыдущий Следующий

1 2 3

Фонд Жана ван Калун управляет значимым, с точки зрения истории и ландшафтного дизайна парком, открытым для посещения широкой публикой.

История старого парка

История парка начинается с собственности прихода, принадлежащей Элиасу Вердику. В 1756 году этот приходский священник убедил Питера Клемента де Поттера Старшего купить возвышенность, площадью около одного гектара, окруженную водой.
На возвышенности, ограниченной внутренним рвом, были дом и сад, окруженные тисовыми изгородями. За рвом, был еще один сад с фруктовыми деревьями. В питомнике росли вязы, липы, дубы и ели предназначенные для развития территории.
В разговорах предшествовавших сделке, Элиас Вердик хвалил не только красивый сад, ценные деревья, прекрасную рыбалку и вкусные фрукты. Акцент был сделан на перспективу покупки дополнительных земель и расширение возможностей. Это сделало предложенную на продажу собственность, очень привлекательным предложением для строительства загородного имения.
Но только после вступления в наследство Питера Клемента-Младшего, начались изменения.
Примерно в 1800 году, он купил окружающие территорию, приходские земли, чтобы увеличить свою летнюю резиденцию. Помимо строительства дома для конюхов и конюшни, были построены ферма и дом садовника. Также был разрушен дом бывшего священника, чтобы освободить место для загородного особняка в неоклассическом стиле.
Загородная резиденция была дополнена «jardin anglais» — английским садом.

Садовый участок вокруг дома был разделен на три части, с летними павильонами. На западной стороне был садовый домик и фруктовый сад, с восточной стороны — окруженный огородом сад с оранжереей и с парниками для дынь и ананасов. В центральной части тропа проходила мимо кустарников, цветников, фигур и площадки с фонтанами.
Из дома появилось три вида: два восьмиугольных павильона сада были фокусными точками для боковых линий, в то время как центральная перспектива теперь простиралась за рвом на юг.
Пересекая этот ров по арочному мостику, гости попадали в замечательный англо-китайский сад, с меняющимися декорациями. Дорожки проходя вдоль пруда между густо заросшими кустами вели от одного сюрприза к другому: китайский и деревенский мостики, скала с гротом, пагода, скрытые альковы и намеренно необлагороженные участки.
На одной линии с домом находился китайский павильон.
В перечне 1824 года также упоминаются статуи Клеопатры и Святого Роха. В одном из гротов прятался дикий боров. Два металлических ананаса проводили зиму в каретном доме, а на чердаке китайский зонтик ждал лучшей погоды.
Четверть века спустя эта колоритная экстраваганза, стала декорацией для жизни Шарля ван Калун и Савины де Гурси Сераншамп.

Современные очертания

В 1851 году семья де Гурси Сераншамп пригласила ландшафтного Жана Гиндра из Льежа в Лоппем.
Его планы развития парка, уже включали в себя очертания нового замка.
Старый ров превратился в широкий пруд с причудливым островом. Новый парк был преобразован в широкие овалы лугов, ограниченных группами широколиственных и хвойных деревьев. Извилистая дорожка с многочисленными мостами предоставляла различные варианты в для прогулки. Один из восьмиугольных павильонов был сохранен вместе с центральной перспективой на замок и из него.
Новые элементы, такие как как искусственные скалы, были добавлены, частично, как живописное навершие для подвала с ледником.
Весь парк был заложен еще до начала работы над нео-готическим замком и только тогда особняк де Поттера был разрушен.

Когда в июле 1863 года, семья ван Калун-де-Гурси переселилась в Лоппем, они обнаружили полностью обновленное и выросшее в своих размерах поместье.

Растения

Как следствие исторического процесса в парке Лоппем сохранилась замечательная коллекция деревьев и растений. В «Gentse busch» («Гентский куст») к югу от поместья сохранилось много вековых английских дубов (Quercus robur).
Один из дубов 19-го века, посаженный во время закладки парка, считается самым толстым экземпляром английского дуба (Quercus robur Argenteomarginata) в Бельгии.
Рядом с прудом растут Боло́тные кипари́сы (Taxodium distichum), а рядом с замком — Тюльпановое дерево (Liriodendron tulipifera) и так называемая индийская фасоль — Ката́льпа (Catalpa bignonioides). В северной части парка, можно увидеть различные породы хвойных деревьев и плачущих ив. Густые заросли рододендрона и азалии украшают весь ландшафт.
Поместье также является домом для ряда редких для Бельгии видов, таких как: Первоцве́т обыкнове́нный (Primula vulgaris), Аро́нник италья́нский (Arum italicum) и розово-красная Малина великолепная (Rubus spectabilis). Для этих традиционных растений старый парк формирует безопасное убежище, где они хорошо прижились.

Адрес

Steenbrugsestraat 26, 8210 Zedelgem-Loppem

Шедевры Сокровищницы Собора Спасителя

2012/06/15/от Феликс гид в Бельгии

Брюгге Сокровищница собора VI

Боковое помещение

Лиможское навершие епископского посоха XIII века

В этой небольшой комнате следует обратить внимание на четыре жемчужины коллекции: верхнюю часть посоха, позолочена бронза и эмаль, конец XIII века, Лимож. В завитке можно увидеть обезглавленную Валерию, которая протягивает свою голову святому Мартиалу, великому проповеднику Лиможского региона.
Статуэтки Марии и архангела Гавриила, позолоченная бронза и эмаль, вторая половина XII века, Северная Франция или Фландрия. Изначально эти статуэтки находились на верхней части ковчега святого Донациана.

Запрестольный образ «Семь радостей Марии», дерево и алебастр, автор неизвестен, 1536 год. Центральная часть, где расположено изображение Марии с Младенцем, изготовленное из алебастра, окружена семью деревянными кругами с изображениями Радостей: Благовещение, Визит, Рождество, Поклонение волхвов, Явление Христа своей матери, Троица. Поклонение Семи Радостям начало существовать в Нидерландах в конце XV века.
И в завершении коллекции можно найти три триптиха, «Снятие с креста», Antoon Claessins (ок. 1536-1613 гг.), 1609 год. На центральной панели – изображение Снятия, на правой панели изображен Karel-Filip de Rodoan (1602-1616 гг.), четвертый епископ Брюгге, который же и был донатором. На тыльной стороне Карл, его первый покровитель. На левой панели – святой Филипп, второй святой покровитель епископа.
Ecce Homo «Се, человек», панель, Pieter Claessins, 1609 год. Ecce Homo — это сцена, когда прокуратор Иудеи Понтий Пилат показал народу Иерусалима после бичевания Иисуса Христа, одетого в багряницу и увенчанного терновым венцом, желая возбудить сострадание толпы. На левой панели – Иоанн Богослов с его атрибутом, с чашей для Таинства Причастия. Здесь он показан, как святой покровитель донатора. На правой панели – донатор, Johannes Montanus (Ян ван дер Берге, Jan van der Berghe), настоятель монастыря Eechoute в Брюгге в период с 1603 по 1623 года.
«Поклонение пастухов», панель, Питер Артсен (Pieter Aertse, 1509-1575 гг.), середина XVI века. Центральная панель: «Поклонение», левая – «проповедь Иоанна Крестителя», правая – видение Апокалипсиса Иоанном Богословом на острове Патмос.

Сокровищница обычно открыта с понедельника по пятницу с 10:00 до 12:30 и с 14:00 до 17:00, в субботу — с 10:00 до 12:30, в воскресенье — с 14:00 до 17:00. Вход бесплатный. Богослужения и специальные мероприятия могут менять расписание, поэтому перед визитом стоит проверить часы на официальном сайте собора.

Ризница Собора Спасителя: облачения и серебро

2012/06/08/от Феликс гид в Бельгии

Брюгге Сокровищница Собора Спасителя V

Ризница каноников

В ризнице каноников внимание привлекают изделия из текстиля и серебра. В кафедральном соборе Брюгге сохранились ризы разных периодов (с XV по XIX века). Но эти одеяния выставляются поочерёдно, чтобы подольше сохранить эти деликатные экспонаты. Также здесь можно найти специальные украшения – parements (от латинского prepare — готовить), которые священники одевали на время службы. Цвет таких украшений и одеяний зависел от торжества, которое должно было праздноваться в церкви. Белый — одевали во время Пасхи и Рождества и во время праздников святых, которые не являлись мучениками. Красный – для проведения службы по мученикам и на Троицын День. Фиолетовый — одевали на Рождественский пост и Великий пост. В остальные же дни облачались в зелёный. Чёрный цвет одевали на похороны, но теперь его заменили на фиолетовый или сочетание белого и чёрного цветов. Форма одеяния менялась в соответствии со временем и направлением церковной моды. Часто использовалась очень дорогая материя (парча, бархат и шёлк), либо же ткань украшали вышивкой с золотыми или серебряными нитями и разноцветными камнями.

Риза, верхнее облачение священника во время богослужения. Цвет ризы зависел от церковного года. Рукавов в ризе нет, только отверстие для головы. Далматика дьякона всегда была в цвет и материал ризы, но другой формы: более прямоугольная и с короткими открытыми рукавами с бахромой. По другим торжественным случаям священник носил мантию. Своего рода накидка с капюшоном делалась из той же ткани, что и риза и далматика. Однако, кажется, что мантия выглядит богаче. Зачастую на задней части мантии нашит треугольный щит или что-то наподобие щита, также украшенный вышивкой или бахромой. Одеяния могут быть декорированы различными украшениями: орнамент лент, фруктов и цветов, сцены из Ветхого и Нового Завета, религиозные символы и святые…

Одеяния каноников для хоровой службы также хранятся здесь.
В этом помещении выставлен антипендиум, покрывало для алтаря (1642 года). В коллекцию оно пришло из монастыря Eeckhoute, на нём изображены Мария с Младенцем и четыре святых латинской церкви: Амвросий, Григорий, Августин и Иероним. Антипендиум располагался на алтаре и его цвет менялся в зависимости от календаря церковного года. В самом центре стоит ковчег Святого Донациана, 1834 год, который составили из фрагментов бывшего кочвега. Фризы со стилизованными листьями и ветвями, рельефные изображения ангелов и верхние края крыши датируются XII веком. Статуя епископа относится к концу XIV века, большие орнаменты из листьев по бокам датируются XVII веком. Две маленькие эмалированные статуи представляют Благовещение, сначала они были частью ковчега, но теперь выставлены отдельно.

Под витриной выставлены различные изделия из серебра: кадило (1790 год), кропило (кисть для окропления святой водой, XVIII век), мирница (сосуд, состоящий из трёх маленьких коробок для хранения святых елей: для обрядов крещения, миропомазания и елеосвящение, 1794 год), тарелка с миром (1660-1662 гг.,), изображение какого-либо святого (на тонкой, небольшой пластинке из слоновой кости, металла или дерева, которое целовали перед причастием в Средневековье), 1721-1723 гг., щиты со свечами (XVIII век). В другой витрине: тарелка с миром из слоновой кости (1500 год).
Над витринами располагаются портреты: приходского священника Ignatius van Coquelare (автор: J. Odevaere, 1804 год), Монсеньора Francis-cus-Renatus Boussen, 18го епископа Брюгге (автор: P. Maes, 1848 год), каноника Charles van Becelaere (автор: H. Dobbelaerre, 1855 год) и Монсеньора Jean-Baptist Malou, 19го епископа Брюгге (автор: B. Van Hollebeke).

Угловое помещение

Самая большая часть коллекции серебряных изделий хранится в угловом помещении. В большинстве своём изделия сделаны из серебра Брюгге. Эти изделия выставляются поочерёдно, так как некоторые ещё до сих пор используются для проведения мессы.
Ковчег святого Иоанна Златоуста, 1610 год. Иоанн, прозванный Златоустом (золотые уста) из-за его умения красноречиво говорить, был одним из греческих отцов церкви.
Ковчег святой Варвары, Maarten Logge, 1739-1740 гг., с традиционной презентацией обезглавливания святой с её атрибутом, башней. Ковчег используется для хранения реликвий: части тела святого и репрезентации отрывка из жизни святого.
Посох Nikolaas van Troostenberghe, 1650 год. Церемониальная трость и трость кантора (XVIII и XIX века).
Дарохранительца, в которой хранится хлеб для таинства причащения: в форме ареола (Adr. Pierins, 1685 год) и в форме башни (Van Damme, 1900 год).
Священные и алтарные сосуды: чаша для святого Причастия. Чаши для Причастия украшены по-разному: евангелисты, Агнец Божий, гроздья винограда и стручки кукурузы, Тайная Вечеря.

Киворий, также украшен согласно религиозной тематике, имеет крышку и служит для хранения святых даров. Две ампулы (конец XVIII века). Реликварий в форме креста содержит частицу дерева от Животворящего Креста; также в нём может находиться часть тернового венца или гвоздя. Таким образом, верующие как бы становятся ближе к Страстям Иисуса.
Святыня Богоматери, святого Павла и святого Петра (Antoon Kerckhove, 1648-1649 гг.). Три ковчега овальной формы помещены в крыше домика Лорето.
Надалтарный крест, (серебро, черное дерево и панцирь черепахи).
Очень хорошо вписывается в этот серебряный интерьер картина XVII века, «Христос на кресте с членами общества» чеканщиков, а на тыльной стороне изображен святой Элигий (покровитель кузнецов, серебряных дел мастеров и чеканщиков). Ранее эта картина была преградой, так как изображения нанесены с двух сторон.
«Святые Дары в окружении фруктов», полотно, написанное фламандским художником Йорисом Ван Сором (Joris Van Son, 1623-1667 гг.).

Продолжение

Сокровищница открыта с понедельника по пятницу с 10:00 до 12:30 и с 14:00 до 17:00, в субботу — с 10:00 до 12:30, в воскресенье — с 14:00 до 17:00. Вход свободный. Во время богослужений и специальных мероприятий расписание может меняться.

«Тайная вечеря» Питера Порбуса в Соборе Спасителя

2012/06/08/от Феликс гид в Бельгии

Брюгге коллекция Собора Спасителя IV

Помещение собрания каноников

Как и все описанные ранее помещения, помещение собрания каноников сохранило псевдоготическую настенную живопись. Мебель: стол, кресла с кожаным покрытием, кресла, обтянутые красным вельветом и шкаф – представляют собой прекрасный пример интерьера XVII века.

Впечатляющий триптих Питера Порбуса (Pieter Pourbus, 1524-1584 гг.), «Тайная Вечеря» (1559 год), был изготовлен по заказу Священного Братства для Часовни Священного Таинства в соборе Спасителя. На боковых панелях можно найти изображение прообраза Евхаристии: «встреча с Авраамом» (туника) и «Мельхиседек» (с хлебом и вином) и справа «Илия под кустом можжевельника». На внешней стороне панелей нарисована «Месса святого Грегория» с «двенадцатью членами братства и деканом, преклонившие колени», создаётся ощущение, что они принимают участие в сотворении чуда. Число членов братства означает двенадцать апостолов и Иисуса. Мастер из Брюгге, работавший в стиле Возрождения, находился под сильным влиянием Итальянского Возрождения, и в результате стал выдающимся портретистом. Человек в тюрбане позади Мельхиседека – автопортрет художника. В обычные дни триптих находился в закрытом состоянии, а во время мессы его открывали на алтаре.
Портрет Pieter Lootyns, панель, 1557 года, является работой Питера Порбуса (Pieter Purbus). Примечательно, что художник выбрал для фона портрета городской пейзаж, и слева вдали можно рассмотреть церковь Богоматери, башню собора Спасителя, колокольню, башню ратуши и монастырь Eeckhoute. Также справа виден собор святого Донациана, церковь святого Иакова, Мещанский Дом, «Дом с семью башнями», церковь святого Иоанна и старая церковь Санкт-Вальбурга. Несколько замечательных скульптур также представлены в этой комнате: «Святой Августин на троне», полихромная часть запрестольного образа из Брюгге, вторая половина XVI века, с сильным сюжетно-тематическим выражением: алтарь с триптихом, хор мальчиков, одежды…

На закрытых створках изображена месса святого Григория. Коленопреклонённые члены Братства Святого Таинства словно присутствуют при чудесном явлении Христа. Благодаря индивидуальным лицам этот эпизод одновременно служит групповым портретом заказчиков. Итальянская архитектура и уверенная перспектива показывают, как Порбус соединил традиции брюггской живописи с языком Северного Возрождения.

Статуя святого Корнилия, дерево, XVI век. Святой представлен папой, облачённым в ризу, тиару (тройная корона Римского папы) и с посохом. В роли атрибута ранее был рог, но теперь он утерян. Этот рог был сделан особенно выразительно, так как имя Корнилий от слова рог (cornu, horn). Именно поэтому его почитали как святого покровитель крупного рогатого скота.

Сокровищница открыта с понедельника по пятницу с 10:00 до 12:30 и с 14:00 до 17:00, в субботу — с 10:00 до 12:30, в воскресенье — с 14:00 до 17:00. Вход свободный. Во время богослужений и специальных мероприятий расписание может меняться.
Скульптура святого, дерево, конец XV века. Следует обратить внимание на прекрасное выражение лица скульптуры, развивающиеся волосы и проработанные складки одежды.
«Святая Екатерина и Святая Варвара», дерево, конец XV века: в XV веке эти святые были очень популярны в изобразительном искусстве.
«Страсти Христовы», ок. 1524-1530 гг., позолоченная медь, Pieter Walfgank. Этот исполненный по обету рельеф был заказ испанским купцом, жившим в Брюгге, Педро де Саламанка (Pedro de Salamanca, † 1529 г.). Он изображен, как свидетель с правой сторону рельефа, его герб находится на фризе композиции. Купец заказал этот рельеф у немецкого мастера Peter Wolfganck van Ceulen, так как тот в свою очередь был известен в Антверпене тем, что работал над похоронными часовнями в монастыре Святого Августина в Брюгге.

Продолжение

Сокровищница Собора Спасителя: портреты и рукописи

2012/06/08/от Феликс гид в Бельгии

Брюгге Сокровищница Собора III

В помещении для собраний каноников можно найти портрет Монсеньера Хендрика-Йозефа ван Сустерена (Hendrik-Jozef van Susteren), четырнадцатого епископа Брюгге (1716-1742 гг.) Ван Сустерен не только обогатил свою епархию, а также он сделал огромный вклад в помощь бедным, в образование священников и многое другое. Серия Брюссельских гобеленов и монумент в соборе доказывают его покровительство. Его герб и девиз ‘Ut postum’ (тем я могу быть полезным) можно увидеть среди других гербов на воротах Епископской резиденции (несколько метров отсюда), которую Ван Сустерен купил, чтобы использовать как семинарию.

К тому же периоду времени относится портрет Йоханнеса Вандер Стрихта (1700-1775 гг.), декана собрания каноников в церкви Богоматери в Брюгге. Декан – глава собрания каноников. Прелат облачен в мантию с горностаевым воротником, в знак своего достоинства. Невозможно не заметить выгравированные орнаменты в стиле рококо по углам обрамления.
«Смерть Марии», панель, середина XVI века, это копия панели из аббатства Duinen, изготовленная Хуго ван дер Гусом (ок. 1430-1482\83 гг.), которая сейчас хранится в муниципальном музее Гронинге (Groeningemuseum).
Серия работ «Семь Скорбей Богоматери» датирована второй половиной XVII века. Эти панели в виде овалов остались от бывшего барочного алтаря, где ранее находилась композиция Семь радостей и Семь скорбей Марии, созданные в Нидерландах в конце XV века. Семь Скорбей: «Великое призвание во Храме», «Бегство в Египет», «Иисус и книжники», «Несение креста», «Распятие», «Снятие с креста» и «Положение во гроб». В продолжение этой тематики мы видим Mater Dolorosa или Матерь Скорбей, панель конца XV века, Jan van Eekele. Предположительно это копия работы фламандского живописца Квентина Массейса (Quenten Matsejs).
«Портрет императора Карла», панель, ок. 1525 года, копия утерянной работы Бернарда ван Орли (Barend van Orley). На шее у императора находится цепь Ордена Золотого Руна, ордена рыцарей образованного в Брюгге его прапрадедушкой Филиппом Добрым. На рамке XVII века можно прочесть, что Филипп Красивый, отец Карла, основал братство Богоматери Семи Скорбей в Соборе Спасителя в 1493 году. Возможно, именно поэтому шляпа Карла украшена брошью с изображением Марии c Младенцем на полумесяце.
В сокровищнице также хранятся скульптуры: «Лев с гербом», камень, XVI век, это часть каминной композиции. Знамя дома была добавлено на щит в XIX веке. Серия из четырёх эмблем (1748 года), часть монумента Монсеньера Ван Сустерена (†1742 года), который со времён Французской революции находился в хоровом помещении церкви. Мраморные медальоны, работа Хендрика Пулинка (Hendrik Pulinx, 1696-1781 гг.), скульптора из Брюгге, символизируют жизнь епископа: пеликан проклёвывает свою грудь, чтобы накормить своих детей собственной кровью; курица собирает своих цыплят вокруг неё, чтобы защитить их; аист приносит змею своим детям; орёл поднимает орлят к солнцу.
Далее две скульптуры: святого Иакова и святого Филиппа. Красный цвет можно увидеть по всей картине под белым. Возможно, обе статуи остались от алтарной композиции.

Комната церковного старосты

В этой комнате собирались церковные старосты — миряне, отвечавшие за имущество, счета и повседневные нужды прихода. Стол, стулья, часы и шкафы XVII–XIX веков сохраняют обстановку рабочего помещения. Во встроенных шкафах находятся миссалы, приходские книги и документы; наиболее хрупкие рукописи выставляют по очереди, чтобы защитить их от света.

Церковные старосты, которые должны были следить за церковным приходом, собирались именно в этом помещении. Письменный стол, парта, стулья, часы, шкафы – всё это относится к XVII – XIX векам. Во встроенном настенном шкафу можно найти несколько миссалов (молитвенников), книги для записей (счетов) и другие книги. Также здесь находится рукопись украшенная миниатюрой на пергаменте, относящаяся к празднику Троицы и Дня Святого Духа, первая половина XVI века.
Искусство миниатюр в рукописях было очень важным для средневекового Брюгге; как один из экспортируемых продуктов такие рукописи быстро распространились по всей Европе. Но увидеть сразу все рукописи и древние книги не получится, так как они требуют особого ухода при хранении.
Посмертная монета (Obiit penny) Монсеньора Ван Сустерена (1742 года). И бронзовый колокол (1527 года). Эпистола, миниатюра на пергаменте от 1517 года показывает поклонение епископа Святым Дарам.
Пергаментный свиток, с именами церковных старост, начиная с 1500 года и заканчивая 1927 годом, помещен в свиток имён XVII века.
Jozef van Huerne (1752-1844 гг.), литограф, был здесь церковным старостой на протяжении 35 лет. Благодаря этому занимавшему высокий пост человеку многие произведения искусства были перевезены из разрушенного собора святого Донациана в собор Спасителя. «Портрет декана Petrus de Craenync» (†1618 год), панель, 1609 год, приписывается мастеру Pieter Claessins jr. В 1571 году он был священником в районе так называемого «серебряного надела» (один из районов прихода), а в 1588 году стал деканом собрания каноников.
Христос на кресте меж двух убийц – работа по меди неизвестного автора XVII века.
Пенни — монеты, которые церковные старосты раздавали беднякам. Бедняки могли обменивать такие монеты на еду и одежду (например: монета с надписью «W.B.» означала, что её владелец мог получать хлеб в течение недели). Anthonis de Roovere (ок. 1430-1482 гг.), миниатюра на пергаменте конца XV века, с изображением Священного Таинства. Два ангела воскуряют фимиам над дарохранительницей при помощи священного посоха. С левой стороны мужчины и священники стоят на коленях, а с правой — сёстры и женщины. Заглавные буквы каждой строфы тщательно прорисованы и декорированы.

Продолжение

Сокровищница открыта с понедельника по пятницу с 10:00 до 12:30 и с 14:00 до 17:00, в субботу — с 10:00 до 12:30, в воскресенье — с 14:00 до 17:00. Вход свободный. Во время богослужений и специальных мероприятий расписание может меняться.

Верхняя часовня базилики Святой Крови в Брюгге: часы и интерьер

2012/04/18/от Феликс гид в Бельгии

Верхняя часовня базилики Святой Крови Брюгге

Heilig-Bloedbasiliek
Brugge

Первоначально верхняя часовня была построена в романском стиле и не отличалась размерами от нижней. Однако в XII веке был пристроен боковой неф капеллы Святого Креста. Далее в конце XV века это помещение в романском стиле было заменено на просторную готическую капеллу. Апсиду продлили до боковой стены городской ратуши, а изогнутые арки, которые располагаются между двумя проходами, сохранились ещё от первоначальной конструкции. Арочные окна были великолепно декорированы витражами, относящимися к 1483 и 1644 годам, их эскизы можно увидеть в музее. Две восточные башни, стоящие рядом также относятся к этому периоду времени.
Во время французской оккупации многие произведения искусства, находящиеся в часовне, были испорчены и не подлежат восстановлению. Хотя само здание также сильно пострадало, его удалось реставрировать. В то время думали, что часовню постигнет участь соседнего собора, который был полностью разрушен в 1798 году. Однако, как говорят, сам Наполеон остановил вандализм, происходящий в то время на территории церкви. Руины церкви напомнили ему, его африканские походы.
Частично разрушенные витражи были проданы неизвестному дилеру антиквариата по цене 14 франков за одно окно. Тот в свою очередь экспортировал их английской фирме, которая продала их стекольщику J.C. Hampp. Затем эти витражи использовали для декора интерьера частной часовни. Когда же в 1910 году здание этой часовни было снесено, витражи отправили в Нью-Йорк на выставку. Однако после этого музей Альберта и Виктории выкупил витражи, некоторые из них выставлены в музее базилики и сегодня. Придворный художник, мастер стекольных дел J.F. Pluys получил заказ на реставрацию этих витражей в 1843-48 годах, он легко восстановил старые конструкции и завершил серию витражей путём добавления двух витражей собственного изготовления.
На витражах, сделанных художником, изображены эрцгерцог Альберт и его жена Изабелла, а также императрица Мария-Тереза с её мужем Франциском I.

13 февраля 1967 года бомба подложенная у входа Дворца правосудия (в настоящее время это офис туристического агентства), в значительной степени повредила витражи, которые позднее были отреставрированы Ги де Лоддером (Guy de Lodder).

Главная святыня храма — реликвия Святой Крови — выставляется для почитания в Верхней часовне ежедневно с 14:00 до 16:00, а по пятницам дополнительно с 10:15 до 11:00. Во время богослужений доступ в соответствующую часовню открыт только тем, кто участвует в службе.

Фото 360º вы можете им управлять, приближать и удалять детали

Витражи

Витражи XIX века заслуживают детального рассмотрения. Они начинаются с галереи суверенов, где находится ряд витражей, на которых изображены правители с 1384 года по 1780 год. Первое окно находится с правой стороны от стула ближайшего к кафедре.

Филипп Смелый (Philip the Bold) и Маргарита Мальская (Margaret of Male) (1384-1404 гг.)
Луис Мальский, последний граф Фландрии выдал свою дочь замуж за герцога Бургундского, сына короля Франции, в надежде приобрести поддержку сильного союзника.
Жан Бесстрашный (John the Fearless) и Маргарита Баварская (Margaret of Bavaria) (1405-1419 гг.) Жан был старшим из сыновей Филиппа Смелого. Он получил своё прозвище после того как отличился храбростью во время похода на турок.
Филипп Добрый (Philip the Good) и Изабелла Португальская (Isabel of Portugal) (1419-67 гг.) По случаю своего второго брака Филипп учредил орден Золотого руна. Он, как и все его преемники, носил орденскую цепь.
Карл Смелый (Charles the Bold) и Изабелла де Бурбон (Isabel of Bourbon) (1467-77 гг.) Вероятно, самый известный из герцогов Бургундии. Таковым он стал из за его любви к искусству и всякого рода представлениям. Карл отпраздновал свой третий брак с Маргаритой Йоркской в 1468 году со всей помпезностью, которую мог себе позволить Бургундский герцог того времени. Максимилиан III Австрийский (Maximilian of Austria) и Мария Буругндская (Mary of Burgundy) (1477-1482 гг.) Мария умерла в возрасте 26 лет в результате несчастного случая во время выезда на охоту 27 марта 1482 года. Её обычно изображают с соколом в руке. Народ ополчился против Максимилиана, его заперли на некоторое время в резиденции Краненбург, которая находился на рыночной площади. А его доверенный слуга и виночерпий Пётр Лангхалс (Peter Lanchals) был казнён разьярённой толпой.
Филипп VI Красивый (Philip the Fair) и Иоанна Безумная, королева Кастилии (Johanna of Castile) (1482-1506) Брак Филиппа с испанской принцессой стал основой создания государства Габсбургов, у них родился сын Карл V.
Карл V (Charles V) и Изабелла Португальская (Isabel of Portugal) (1506-90 гг.) Этот правитель, рождённый в Генте, создал свою свою самую большую и процветающую, со времён открытия Нового Света, империю.
Мария-Тереза (Maria-Theresa) и Франц I (Francis I) (1740-90 гг.) С этим австрийским правителем закончилась эпоха старого режима. Фландрия последовательно была под управлением Франции, Испании, Австрии, снова Франции, после Французской революции1789 года Голландии, пока не стала Королевством Бельгия в 1830 году.
Эрцгерцог Альберт (Archduke Albert) и герцогиня Изабелла (Archduchess Isabel) (1598-1621 гг.)

Изабелла вернула на земли былой Фландрии мир и спокойствие, после кровавых религиозный войн во время правления герцога Альба.
Как это часто случается во время описания исторических событий, последние два витража были перепутаны. Мария-Тереза и Франц I долны быть последними в этой серии.
Большое окно позади относится к 1856 году. Изображённые на нём сцены: сверху, Гефсимания, бичевание, распятие, положение во гроб; снизу, передача реликвии королём Иерусалима Тьерри Эльзасскому, и передача реликвии настоятелем собора святого Бертена капеллану на фоне романской часовни Василия Блаженного. Слева и справа статуи Тьерри Эльзасского и его жены Сибиллы Анжу стоят в окружении гербов членов Братства и их жён (1856 год).
Крупное окно в задней части придела датируется 1865 годом, а в 1934 году оно было переделано. На нём изображены святые Иосиф и Иоанн в окружении гербов членов Братства и их жён. Слева от дароносицы располагается окно меньшего размера, на котором изображены святая Вероника и сотник Лонгин. Сцены в нижней части окна относятся к событиям 1578 и 1797 годов, когда реликвию прятали во время восстаний. Справа от дароносицы находится окно, на котором изображены Святой Карл Борромео и святая Елена. В нижней части записаны два события: епископ И. Б. Малу представляет декану буллу, посвящённую юбилею 700-летия с того дня, как реликвия была передана в Брюгге, в 1819 году; и служба реликвии Святой Крови, восстановленная в 1819 году бароном Кроссером (Mayor Baron de Croeser).

Интерьер

Вернёмся к часовне, где помещение хора освещено витражными окнами суверенов. Неоготический алтарь был изготовлен скульптором Аббелосом (Abbeloos) по эскизам Джона Бетюна (John Bethune), в 1858 году. Большая роспись была сделана в начале понтификата Пия X (1903-14 гг.), чей герб можно увидеть по центру рамки. Также здесь можно найти гербы Иерусалима, Фландрии, Бельгии, епископа Монсеньора Вафелаерта (G.J. Waffelaert, 1895-1931) и Брюгге.
На фреске изображена тайна Креста, где Христос пролил Свою кровь. Пять ангелов ловят капли крови в блюдца. Два других ангела держат плеть и копьё. Бог Отец принимает жертву Сына Своего, держа двумя руками Крест. Святой Дух благословляет этот идеальный дар. На заднем плане видны города Вифлеем и Иерусалим. А на переднем плане изображены двенадцать пасущихся овец. Они утоляют жажду текущей с креста водой, источником божественной благодати.
На исторической фреске ниже изображена сцена переноса реликвии в Брюгге: слева, Тьерри Эльзасский принимает реликвию из рук Патриарха и короля Иерусалима; справа, граф Тьерри преклоняет колени пред графиней Сибилой, его руки протянуты над реликвией в сторону капеллана, похожего на Луи Ван Хеке (Louis Van Haecke), который был капелланом в период с 1884 по 1912 года.

На боковом фризе можно увидеть традиционные символы четырёх евангелистов. Декорации типичные для базилики украшают обе стороны алтаря: tintinnabulum – небольшой колокол, используемый для процессий, и canopeum – солнцезащитный экран в виде зонтика из жёлтого и красного шёлка (эти цвета раньше были цветами одеяния Папы).
Изготовленный для церемоний причастия алтарь декорирован рельефом по алебастру и относится к началу XVII века. Данный рельеф изображает сцену Тайной Вечери.
Большая серебряная ярко-красная масляная лампа со Святыми Дарами датирована 1740 годом. Другая серебряная алтарная лампа, относящаяся к 1736 году, висит напротив ковчега.
Кафедра, изготовленная Генри Пулинксом (Henry Pulinckx) в 1728 году, напоминает по форме шар. Такая форма, видимо, связана со словами писания: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие каждой твари, живущей на Земле» (Мк. 16, 15). Деревянный бюст Христа находится над декой, которая украшена изображением голубя – символом Святого Духа.
Рядом с кафедрой есть медная доска в память о возведении часовни в ранг базилики в 1923 году. Текс гласит: по просьбе Монсеньора Вафелаерта (Mgr Waffelaert), который был епископом Брюгге в течение 28 лет, по милости Папы Пия XI, я была повышена до звания равного базилике и получила привилегии равные тем, которые есть у базилик Рима, 13 апреля 1923 года. Прибавляя новую славу поклонения Святой Крови, так как у меня находится реликвия Святой Крови. Эта гравюра на меди увековечивает благодарность за получение звания базилики, при помощи Благородного Братства и Декана Жан-Батиста Коппитерса (Dean Jean-Baptiste Coppieters).
Дубовые перила для мессы принадлежали Доминиканским монахиням из Engelendale, которые были изгнаны из своего монастыря на улице Jacobijnessenstraat 26 июня 1783 года. На перилах находятся 4 резных медальона, изображающих слева на право Доминиканских святых: Екатерину Сиенскую, Фому Аквинского, Доминика и Розу Лимскую.
В 1752 году был завершён алтарь из белого мрамора, над которым работал Лоран де Дельво Нивель (Laurent Delvaux de Nivelles) по эскизам Генри Пулинкса (Henry Pulinckx). Декор в виде двух ангелов изготовлен Питером Пеперсом (Peter Pepers). Ранее этот алтарь находился в часовне Альянса малых городов близ Брюгге, но его переместили сюда в качестве высокого алтаря в 1824 году. Позднее в 1858 году этот алтарь перенесли в боковой проход, а на его месте поставили новый неоготический высокий алтарь, изготовленный мастером Абелосом (Abbeloos).
Серебряная рака, Распятие и Крест изготовлены серебряных дел мастером Ryelandt, и были размещены в часовне между 1770-1773 годами. На серебряном кресте выгравированы инициалы CB (Charles Benninck). Вокруг Распятия располагаются символы евангелистов: орёл (Иоанн), ангел (Матфей), бык (Лука), лев (Марк). Орудия Страстей господних украшают двери раки.
Справа от дароносицы есть деревянный полихромный алтарь, работы братьев Рено (Reno) и Ипполита Фонтейна (Hippolite Fonteyn) (1907-1908 гг.). Сидящая Богоматерь с Младенцем в окружении святых из Западной Фландрии: Арнольд, Тилло, Ачас из Torhout (Achas of Torhout), Иоанн Вастенский (John of Waasten), Гаремберт (Garembert), Карл Добрый, Вальтер из Брюгге, Годелива (Godelieve) и Идесбальд (Idesbald).
Справа от барочного алтаря висит восхитительная картина Якоба Ван Оста, изображающая Снятие с Креста и Иосифа Аримафейского, омывающего тело Христа (1649 год). С двух сторон алтаря располагаются две небольшие картины 19 века из A. Cels в Антверпене, изображающие Марию и Иоанна.
В задней части часовни можно найти список епископов Брюгге в хронологическом порядке с 1562 года по 1794 год, список изготовлен Яном Гаремином (Jan Garemyn). Позднее этот список пополняли вплоть до 1985 года. Напротив дарохранительницы, высоко над тремя арками, можно найти три больших картины:
— Рождение Христа, написанная Теодором Ван Лоном (Theodoor van Loon) в XVII веке;
— Положение во гроб, автор – Гаспар де Краер (Gaspard de Crayer), 1582-1669 гг. (на этой картине изображён ангел, показывающий реликвию Святой Крови);
— мученичество святого Власия, художник S.R. Tuerner, XVII век.
Слева от исповедальных окон есть картина, представляющая мощи Иоанна Берблока (John Beerblock), (1739-1806 гг.). Рядом с этой картиной находится современная икона святого Василия, написанная немецким иезуитом Эгоном Сендлером (Egon Sendler) в 1982 году. И наконец здесь находится 14 изображений страстей господних, подписанные Джоном Энтони в 1921 году (John Anthony).

Музей базилики

Лестница базилики Святой крови

2012/04/18/от Феликс гид в Бельгии

Лестница Базилики Святой Крови в Брюгге

Heilig-Bloedbasiliek
Brugge

История создания

Деревянная лестница, ведущая к верхней часовне представляет собой утонченное произведение искусства. Она была заменена в 1553 году, богато украшена в стиле эпохи Возрождения, снаружи окружена статуями, изготовленными по чертежам Ланселота Блонделя (Lancelot Blondeel, 1498-1561 гг.). Однако около 1800 года, во время Французской оккупации, фасад и ступеньки были разрушены.
Во время восстановления в 1829-39 годов лестницу построили на пять метров длиннее, чтобы объединить её с передней частью входа.
Инкрустированная мраморная доска содержит надпись:

ME REAEDIFICARE INCEPITAN. MDCCCXXIX NICOLAUS DE ROOVERE ULTIMUS DUN. MONACHUS PEREGIT VERO ANNO MDCCCXXXIX FRANC. RENATUS BOUSSEN XVIII BRUG

(Начало моего восстановления. 1829 год, Николаус де Рувере, последний монах из аббатства Дюн. Год от рождества Христова 1839, Франция. Ренат Буссен, 18-ый, епископ Брюгге. (Николаус де Рувере, последний монах аббатства Дюн, начал реконструкцию в 1829 году. Однако именно Фрэнсис Буссен, 18 епископ Брюгге, завершил работу в 1839 году.)
Рядом с надписью восседает на консоли каменный лев, держащий щит с написанным на нём девизом епископа SEQUERE ME (следуй за мной). Позолоченные бронзовые статуи фасада были сделаны в 1893 году в Брюгге скульптором Мишелем д’Онлтом (Michel d’Hondt).

Экстерьер

Сводчатое начало лестницы, начиная с самого пола, украшено рисунками на гербах масонов (слева) и канделябрами (справа), а также надписью MVCXXXIII (1633 год).

Выше внимание приковывает ряд позолоченных бронзовых статуй. Слева на право изображены: эрцгерцогиня Изабелла (Archduchess Isabelle), её муж, эрцгерцог Альберт (Archduke Albert), в центра Мария Бргундская (Mary of Burgundy), слева от неё её муж, Максимилиан Австрийский (Maximilian of Austria), справа от неё её мачеха, Маргарита Йоркская (Margaret of York). По обе стороны от входа: Тьерри Эльзасский, его жена Сивилла Анжу (Sibyl of Anjou) и их сын Филипп Эльзасский.
Над дверью в бывшую канцелярию можно увидеть букву B, что означает Bruges (Брюгге).
Белая каменная статуя Карла Доброго, короля Дании, графа Фландрии стоит в нише.
Над окнами располагаются медальоны из белого камня: императора Фердинанда (the Emperor Ferdinand), императора Карла V (the Emperor Charles V), Изабеллы Портгальской (Isabelle of Portugal) и Марии Венгерской (Mary of Hungary).
Три верхних окна ступенек окружены четырьмя ангелами, несущими изображения гербов епархии Турне, протектората собора Святого Донациана, епархии Брюгге и аббатства Дюн.
Верхние углы арочных окон украшены гербами шести пап, которые имели право даровать индульгенцию либо отпускать грехи: Иннокентий IV (Innocent IV), Климент V (Clement V), Павел V (Paul V), Пий VI (Pius VI), Пий IX (Pius IX), Лев XIII (Leo XIII).

На карнизе находятся четыре каменных льва, которые держат гербы Гента, Брюгге. Ипра и альянса городов вокруг Брюгге. Две другие каменные статуи львов несут герб Брюгге (слева) и герб Западной Фландрии (справа).

Продолжение

Архив Тега для: Брюгге

Адрес

Экскурсия и дегустации в Брюгге

Другие места

Каналы Брюгге — экскурсия на лодке

Брюгге под другим углом

Видео презентация экскурсии на лодке

Заказ экскурсии по каналам Брюгге

Экскурсия по замкам Фландрии

Замок Лоппем исторя семьи

История семьи

Чем заняться в Бельгии — сделать её фоном своих событий...

Лабиринт замка Лоппем

Время работы

Адрес

Чем заняться в Бельгии - сделать ее фоном своих событий...

Парк замка Лоппем

История старого парка

Современные очертания

Растения

Адрес

Адрес

Экскурсия и дегустации в Брюгге

Другие места

Брюгге Сокровищница собора VI

Боковое помещение

Брюгге Сокровищница Собора Спасителя V

Ризница каноников

Угловое помещение

Брюгге коллекция Собора Спасителя IV

Помещение собрания каноников

Брюгге Сокровищница Собора III

Брюгге Сокровищница Собора III

Комната церковного старосты

Верхняя часовня базилики Святой Крови Брюгге

Фото 360º вы можете им управлять, приближать и удалять детали

Витражи

Интерьер

Архив Тега для: Брюгге

Каналы Брюгге — экскурсия на лодке

Брюгге под другим углом

Видео презентация экскурсии на лодке

Заказ экскурсии по каналам Брюгге

Экскурсия по замкам Фландрии

Замок Лоппем исторя семьи

История семьи

Чем заняться в Бельгии — сделать её фоном своих событий...

Лабиринт замка Лоппем

Время работы

Адрес

Чем заняться в Бельгии - сделать ее фоном своих событий...

Парк замка Лоппем

История старого парка

Современные очертания

Растения

Адрес

Брюгге Сокровищница собора VI

Боковое помещение

Брюгге Сокровищница Собора Спасителя V

Ризница каноников

Угловое помещение

Брюгге коллекция Собора Спасителя IV

Помещение собрания каноников

Брюгге Сокровищница Собора III

Брюгге Сокровищница Собора III

Комната церковного старосты

Верхняя часовня базилики Святой Крови Брюгге

Фото 360º вы можете им управлять, приближать и удалять детали

Витражи

Интерьер

Лестница Базилики Святой Крови в Брюгге

История создания

Экстерьер

Проект серии «Сделано для людей»