Интерьер церкви Богоматери в Брюгге

Интерьер церкви Богоматери в Брюгге

Onze-Lieve-Vrouwekerk
Brugge


Южный проход


При входе в церковь сразу ощущается пространство и свет ее пятинефной конструкции. Впечатляет потрясающий размер, а особенно широта здания.
 
 
Картина слева от входа — «Поклонение волхвов» работа кисти Герарда Сегерса (Gerard Seghers, 1591-1651гг.). Дева Мария с Иисусом находятся перед классическими руинами с колоннами коринфского ордена. В этой работе ярко выражено влияние Питера Пауля Рубенса (1577-1640 гг.). В частности, богатство теплых ярких цветов, динамичная композиция с диагональными линиями и неформальное представление фигур сливаются в чарующее целое. Изначально картина размещалась в соборе Св. Донациана (снесенного в 1799 году).
По правую сторону от бокового нефа находится картина  1667 года Якоба ван Оста мл.(Jacob van Oost Younger, 1639-1713 гг.) – Святая Маргарита Антиохийская, изображенная с драконом,  из пасти которого она убежала. Элегантная поза святой, выражает благодарность. Ранее эта картина принадлежала церкви Братьев Младших в Брюгге.
 
 
 
 
В первой капелле, в южном боковом нефе можно увидеть работу Яна Маеса (Jan Maes, 1620-1677 гг.) «Святая Маргарита», которая стоит на коленях перед Иоанном Крестителем и Пресвятой Девой Марией,  а рядом — свирепый дракон, собирающийся проглотить ее.
На западной стене висит недатированный «Триптих Богоматери» художника Антона Классинса ( Antoon Claeissins 1538-1613 гг.), с изображениями Nicolaas van Thienen, служившего старостой церкви в 1626 году, и его жены; также на нем изображены Дева Мария с Младенцем, меценаты, их дети и святые покровители.
Обраные части боковых панелей украшены гризайлью: «Благовещение Пресвятой Девы».
Доска для оружия, расположенная над триптихом, посвящена рыцарю из Брюгге Nicolaas De Schietere, умершему в 1637 году и похороненному в церкви. Он был зятем известного юриста  Joos de Damhouder и служил в качестве судьи в Брюгге с 1596 по 1625 гг.

Доска для оружия – это доска с коллекцией оружия, которую носил рыцарь благородного происхождения, и которую несли перед гробом во время похоронной процессии, показывая его ранг. Позднее, оружие вешали на могилу рыцаря в знак посмертного уважения.

С другой стороны находится такая же значительная доска с оружием, датированная 1625 годом, с гербом семьи Alfons Anchement (†1625 г.) и Anna de la Mote.  Alfons Anchement был видной персоной при дворе князя Карла-Аренберга (1587-1640 гг.).
Во второй капелле находится алтарь со статуей «Святая Мария помогает беспомощным», где ангелы держат герб семьи донатора Парментье. Вся структура увенчана двумя спиральными завитками (волютами).
А в центре – картина Яна Маеса (Jan Maes): «Сыновья Зеведея», где изображен разговор матери сыновей Зеведея, апостолов и Иисуса о том , кто займет наилучшее место в Царстве Небесном.
 

Истинный смысл ситуации заключается в словах, вписанных в книгу в нижней части холста: «Nescitis quid petatis» — «Вы не знаете, чего просите».


Капеллы Собора Спасителя в Брюгге

 

Интерьер Собора Спасителя Брюгге III


Капелла сапожников


 
Великолепное изображение 1430 года открывается нам: эмблема гильдии, сапог с короной, над алтарем , сиденьями и парадным входом. Крест (конец 13 века) над алтарем принадлежал бывшему аббатству Eeckhoute. Передний алтарь открыт в форме усыпальницы Христа. А в трансепте находятся гобелены.


Диамбулаторий


 
 
Капелла Декере (Chapel de Deckere), посвящена Св. Ливинию (St Livinus), а ее дверь датируется 1513 годом. Витражные окна в часовне и над дверями, со сценами из жизни Карла Доброго (Jean Bethune), напоминают нам о том, что эта святыня находится здесь не одно столетие.
 
 
 
 
 
 
Триптих со сценами из жизни Марии приписывается фламандскому художнику Йоханнесу Страданусу (Johannes Stradanus), вторая половина XVI века. Представитель Северного Возрождения, художник из Брюгге Ян ван дер Страт (Jan van dar Straet)(1523-1605 гг.) обосновался в городе Флоренция (Firenze), где он получил несколько заказов от флорентийского мецената Козимо Медичи (Cosimo de Medici). Именно здесь он взял себе псевдоним Йоханнес Страданус, Джованни Страдано.
Капелла гильдии каретных мастеров  находится рядом с часовней Декере и посвящена Св Екатерине, покровительнице  каретных мастеров , о чем свидетельствуют меч и колесо на выдающейся двери 1517 года. На окнах изображены сцены из жизни Св Екатерины (Coucke, 1931 год). Напротив этой часовни в дисамбулатории находится надгробный памятник Жану Каронделе (Jean Carondelet † 1544) бывшему архиепископу Палермо и настоятелю коллегии кафедрального собора Св Донациана. Он был привезен из собора Св Донациана, а  создал его художник, относящийся к эпохе Возрождение,  Michel Scherrier (1549 год). Далее предпочтительно идти  по часовой стрелке по дисамбулаторию, чтобы увидеть пять  часовен, исходящих из одной точки.
Первая капелла  до 1578 года служила капеллой Братства Святой Варвары, с 17 века святым покровителем этой часовни был Святой Иосиф.
Обратите внимание на витражные стекла. На среднем окне, также известном как окно Святой Варвары, видны фрагменты старого окна XVI века, которое было соединено с новым окном  художником  Samuel Coucke в 1896 году; эти старые фрагменты, единственное, что сохранилось после пожара 1839 года. Два других окна были сделаны Jules Dobbelaerre (1908 год): Святой Иосиф (слева), который был избран Покровителем Церкви в 1870 году; Святой Иосиф (справа), как Покровитель Бельгии.
Здесь же находится неоготический реликварий Святого Карла Фландрского (Доброго).  Этот фламандский граф пытался сохранить мир и справедливость в своих землях, за что и был убит в соборе Святого Донациана 2 марта 1127 года. Святыня датируется 1883-1885 гг., задумка принадлежит художнику Жану Бетьюну (Jean Bethune), а сконструировали ее серебряных дел мастера Ван Дам (Van Damme) из Брюгге и Бурдон (Bourdon) из Гента. И уже в 19 веке было решено обустроить эту капеллу для святыни Карла Доброго: на большом подсвечнике (Petrus Raoux и Franciscus Brondel, Брюгге, 1885 год)можно увидеть надпись, свидетельствуюшую о том, что этот подсвечник передан в дар церковью Св. Франциска Ксавьера. Также здесь располагается прекрасный неоготический запрестольный образ, созданный бельгийским архитектором и дизайнером Huib Hoste (1990 год), и украшенный рельефом бельгийского художника Pierre De Wispelaere (Брюгге, 1911 год), с изображением распятия Христа (по центру), мучений Св. Варвары (справа), Марии с Младенцем, Св. Екатерины и ангелов (слева). И наконец, в этой часовне находится исповедальня Феликса Бетьюна (Mgr. Felix Bethune, 1824-1909 гг.) и неоготическая доска (1904-1907 гг.), расписанная его братом Жаном-Батистом Бетьюном (Jean Bethune)и обработанная французским скульптором Чарльзом Ленуаром (Charles Lenoir).
 
 
В капелле Святого Креста  находиться запрестольный образ Страсть: статуи относятся к 15 веку, а вся конструкция к 19 веку. Фреска указывает на то, что реликвия Святой Крови хранилась здесь во время восстановительных работ в базилике Святой Крови (1819-1825 гг.).
На витражных окнах, созданных Louis Grossé (Брюссель, 1898 год), изображено почитание Святого Креста: слева — Выздоровление женщины, коснувшейся Креста Животворящего, найденного святой царицей Еленой, справа — император Ираклий возвращает в Иерусалим Животворящий Крест, а посередине  Страсти Христовы.
 
 
Третья капелла используется для дневной службы по будням. В ней хранятся Святые Дары. Новое стеклянное ограждение украшено статуями четырёх Евангелистов из нержавеющей стали (Liévin d’Ydewallem, Beernem, 1997 год). Новая мебель сделана Риком Жераром (Rik Gerard, Брюгге, 1998 год). И здесь прихожане располагаются не напротив, а вокруг стола и аналоя.
Мраморная статуя Богоматери (Pieter Pepers, Брюгге, 1776 год) и изображения апостолов Иоанна и Петра, написанные Якобом ван Остом (Jacob van Oost, Брюгге, 1642 год), находятся в этой же часовне. На витражных окнах (Jean Bethune, Брюгге, 1861-1876 гг.) можно увидеть сюжеты, связанные с Евхаристией. На окнах слева изображены святые из Ветхого Завета: Мельхиседек, Авраам, Моисей, Аарон, Иисус Навин и Иона. А справа: святые Петр, Павел, Варвара, Фома Аквинский, Норберт Ксантенский и Иулиана Корнийонская. Ниже центральное окно показывает сцены из Ветхого Завета, а сцены из жизни Христа изображены выше. Неоготический алтарь создан  Жаном Бетьюном и украшен рельефом скульптора J. Van Nieuwenhuyse (Брюгге, 1875 год).
Четвертая капелла  Богоматери Семи скорбей, статуя которой находится слева и датируется XVII веком. К тому же времени принадлежат два больших барочных подсвечника. На боковых окнах (Louis Grossé, Брюссель, 1896 г.) можно увидеть: слева, Введение во Храм и шесть сцен из жизни Марии, справа, Успение Пресвятой Девы Марии и опять же шесть сцен из ее жизни.   На окне посередине (Jean Leys, Брюссель, 1885 г.) Св. Августин, святой Климент, Мария, святой Луи и святой Калумба. В настоящий момент серебряная святыня Св. Элигия (Jan Crabbe, Брюгге, 1612 г.) выставлена в этой часовне. Этот реликварий великого миссионера щедро украшен: по продольным сторонам можно найти 12 апостолов, а по коротким сторонам Христос и Св. Элигий, на спинке крышки снова Св. Элигий, Святая Мария и четыре евангелиста.  Чуть ниже на крышке — святые латинской церкви (Амвросий, Иероним, Августин и Григорий Великий) и православной церкви (Василий, Иоанн Златоуст, Григорий Богослов и Григорий Нисский). Отцы Церкви, ангелы трубят в трубы, возвещая о Страшном Суде, и ангелы несут корону, чтобы увенчать ею Св. Элигия.
Пятая капелла посвящена Богоматери Лорето (вы можете освятить ее за небольшую плату). Скульптурная композиция Дом Девы Марии, три картины и скульптуры кабинки для причастия рассказывают легенду. На алтаре запрестольный образ святой Анны (Брюгге, 1533 г.), на котором также представлена семья Иисуса. Изображение, созданное на основании истории и легенд, является свидетельством особенного отношения к Иисусу, как существу человеческому и обычному мужчине, который родился и вырос в обычной семье, в компании людей, передававших его послание другим. Средневековые Христиане даже приписывали родство с семьей Иисуса (в нижнем левом углу) одному из четырех первых проповедников, святому Сервасе (IV век до н. э.)! Конечно, это всего лишь легенда, но смысл понятен: вера продолжает жить, она передавалась от  человека человеку до наших дней. Три окна описывают, слева, Благовещение, справа, Святое Семейство, а по центру – святые проповедники этого региона: Виктриций, Елевферий, Элигий, Аудомар, Аманд, Трудо, Арнольд, Бонифаций, Анкарий и Бертин.
 
 
 
 
 
 
 
 
В Капелле Главы Каноников  в южном трансепте находятся картины Якоба ван Оста Старшего. (Брюгге): «Бегство в Египет» и «Мученичество святой Годельевы».
 
 
 
 
 
 
 

Орган собора



 

Интерьер Собора Спасителя в Брюгге

Собор Спасителя Брюгге II

Sint-Salvator
Brugge


Внешний вид собора


Экстерьер,  имеет поразительную структуру: неф и хор, приделы, трансепты, диамбулаторий и лучеобразные часовни соединены под углом. Можно сказать, что вокруг здания образовалась галерея («трифорий»). Все здание имеет впечатляющий готический вид.
 
 
 
Главные части собора – типичный образец готики на берегах Шельда 14 века. Дисамбулаторий и лучеобразные часовни выполнены в стиле более поздней (вертикальной) Готики 15 века. В средние века главный алтарь находился на восточной стороне собора, а начиная с 1430 года, здесь располагались хоровые скамьи и перегородка, закрывающая собой хор.
В 17 веке на этом месте создают две впечатляющие барочные структуры: новый главный алтарь и скульптурная композиция вместо перегородки. Большое количество барочных боковых алтарей в часовнях и грандиозные колоны свидетельствуют о торжественном, символическом утверждении веры, после реформирования церкви Советом Трент в 1545-1563 годах.
В 1834 году, когда происходит восстановление епархии Брюгге, приход и коллегиальная церковь становится кафедральной, вместо кафедрального собора Св. Донациана, который был разрушен французским революционным правительством.
После разрушительного пожара в 1839 году, в 19 веке восстановлением церкви занялись сторонники Реставраторского движения, именно поэтому сильно ощутимо неоготическое влияние.
Витражные окна были обновлены, а большинство барочных приделов убраны. В диамбулатории и на капители можно увидеть остатки былой яркой картины.
Перенос перегородки на западную сторону в 1935 году сделал готическую структуру собора более видимой и позволил прихожанам участвовать в службе. Новое место для богослужения в центре церкви служит доказательством нынешней веры.
Церковь жива, как родительский дом. Поколение за поколением оставляли здесь свои следы. Сегодня так же, христиане вынуждены искать свой собственный взгляд на интерьер, потому что мы можем жить только в настоящем времени. Естественно декор старого дома будет отличаться от декора нового дома, так же и декор церкви. Христианская община может сохранить ценные вещи прошлого, применяя их в быту.
 
 
 
 
 
 
 
 

Христианская жизнь начинается с крещения, символически осмотр храма тоже стоит начать с этого места.


Баптистерий


 

Баптистерий  (придел церкви или отдельное здание, предназначенное для обрядов крещения), расположен около юго-восточного входа.

 
 
Эта капелла была реставрирована в 1990-1994 годах. Настенная живопись подверглась изменению в 1576 году, когда собор Спасителя послужил укрытием для паломников, направлявшихся  в собор Святого Иакова в городе Сантьяго де Компостелла; о чем свидетельствуют вещи, изображенные на стенах: дорожная сумка и щит. В 1997 году приход заново  подготовил все для обряда крещения в баптистерии, не удивительно, что пригодилась и купель, которая была куплена советом местного прихода в 1584-85 годах, в то самое время, когда была создана настенная живопись. Создатель интерьера Рик Жирар (Rik Gerard) из Брюгге разработал новую мебель, предназначенную для праздника Пасхи. На крышке купели находятся солнечные часы, показывающие дату 21 марта, так как католики празднуют Пасху в ночь с субботы на воскресение после первого полнолуния весны. А колыхающаяся вода символизирует историю о Божественном хождении по воде в пасхальную ночь. Подсвечник с пасхальной свечой – символ возродившегося Христа.


Главный вход


 
Над входом в церковь располагается картина Якоба ван Оста старшего (Jacob van Oost the Elder) «Возрождение Христа»  (1637).
На нижнем этаже башни. Находится архитектурный макет собора, и несколько расписанных усыпальниц: четыре с южной стороны, где их обнаружили во время реставрации в 1990 году, и две с северной стороны, их нашли ранее внутри и снаружи здания. Такие усыпальницы типичны для графства Фландрия XIV века.
Тематика рисунков одинаковая, но каждый кусок имеет свой отдельный дизайн. Со стороны головы — распятый Иисус между Святой Марией  и святым Иоанном или же — что встречается редко, как здесь на одной из усыпальниц — Иисус на троне с державой в руке: Сын Господа в Судный день. Со стороны ног изображена Мария и Сын на троне, а по бокам — ангелы с кадило. Эти средневековые изображения относились к будущему, которому Христианское сообщество посвящало свою смерть. Можно осветить интерьер башни за небольшую плату: это уникальное зрелище!
 


Кафедра


 
 
 
КафедраКафедре собора (Henrik Pulinx Jr., Брюгге, 1777-1778 года). Символичность этого предмета мебели, который прослужил два столетия для проповеди, поразительна. На нижней стороне балдахина находится голубь в лучах, символ Святого Духа.
Изображения Евангелистов, которые возвестили Благую весть о Иисусе, расположены на четырех мраморных медальонах по бокам (Charles van Poucke, Брюгге, 1780 год).
Ниже можно увидеть мраморную статую Святого Элигия (St. Eligius) (Laurent Tamine, Брюссель, 1785 год), миссионера, проповедовавшего здесь в седьмом веке и легендарного основателя этого прихода. В руках он держит карту церкви, а у его ног – митра, рака и посох (кафедра яркий пример стиля неоготика), а также наковальня, молот и кошелек, что напоминает нам о том, что Элигиус – покровитель кузнецов, ювелиров и монетчиков.
С исторической точки зрения, как говорилось ранее, более правильно говорить о том, что церковь была основана в IX веке местным более древним приходом Shellegem,  а Святой Элигий восстановил этот приход. На балдахине мы также замечаем открытое Евангелие с первыми словами из Евангелия от Святого Иоанна: «In principio erat Verbum» (В начале было слово), скрижали закона Моисея, колосья и виноград, которые означают хлеб и вино Евхаристии, распятие и папская тиара.

 
 


Алтарная преграда


 
 
 
Скульптурная композиция  с монументальной статуей «Бог Отец» автор Артус Квеллиниус Младший (Artus Quellinus the Younger), Антверпен, 1682 год. Это барочное сооружение полностью отделило, начиная с 1979 года, хор от нефа, на пересечении, где находится нынешний алтарь. На вершине перегородки находились спина к спине два органа: орган, повернутый в сторону нефа, и переносной орган, направленный на восток для хоровых песнопений каноников (Jacob van Eyde, Ипр, 1717-1719 года).
Медные двери сделал Wierik Somer. В 1935 году перегородка была перемещена на ее нынешнее место. Это было сделано для того, чтобы восстановить «готическое пространство», и сделать Главный Престол видным для людей.


Орган


 
Органный мастер Клайс, соединил два органа XVIII века в один огромный орган. Он сохранил древние части для представлений старых мастеров, и увеличил его за счет двух групп педальных труб.
Сегодня орган имеет 67 регистров, с тремя ручными регистрами, теперь этот орган можно использовать при исполнении любых органных произведений. Также были сохранены статуи XVIII века: Пророк Давид, поэт псалмов, с арфой (слева); Цицилия Солунская, покровительница музыки (справа), а по центру фигуры ведущего ангела с младшим ангелом, играющие музыку.
 
 


Живопись и витражи


Справа, напротив колонны, замечательный портрет Святого Карла I Доброго.
 
 
В южном приделе, над замечательными резными скамьями гильдии перевозчиков (1696 год), находится изображение воскресшего Иисуса «Отец и Сын» (Pieter Claeissins, Брюгге , 1573 год).
Витражные окна создал Jules Dobbelaere в 1903 году. Слева направо на этих витражах можно увидеть сцены из Библии: поклонение пастухов, поклонение волхвов, проповедь Христа в храме и момент передачи святому Петру ключей от Царства Небесного.
В северном проходе  напротив западной стены собора висит картина «Сошествие Святого Духа», написанная фламандским художником Якобом ван Остом старшим (Jacob van Oost the Elder, Брюгге, 1658 год).


Центральная часть собора


В начале юбилейного 2000 года епископ освятил новый алтарь. Во время создания этого алтаря перед дизайнером Риком Жираром (Rick Girard) стояло две задачи: новые элементы алтаря должны были слиться со старым зданием в одно целое, а также располагаться таким образом, чтобы празднующие прихожане собирались не спереди, а вокруг стола и кафедры.
Кресло епископа сделано из скамеек хора кафедрального собора Святого Мартина в  городе Ипр. Название епископальной церкви изменилось на кафедральную из-за того, что кресло епископа называют «кафедра». Именно здесь епископ проводит службу в праздничные дни.
В самом центре находится распятие и подсвечники из посеребренной латуни (XVII-XVIII век), а на южных ступеньках – подсвечник для Пасхальной свечи.
 
 
 
 
 
На сегодняшний день квадратный алтарь является центром церкви. Стороны столешницы – дубовые границы лестницы и стульев, расположенных вокруг. Здесь проходят собрания прихода. На кафедре проповедник возвещает о Слове Божием из Библии, вокруг алтарного стола прихожане делят хлеб между собой во имя Господа.
Изумительные неоготические витражи в хоре, работа художников Жан Бетьюн, Артур Верхеген и братья Куке (Jean Bethune, Arthur Verhaegen and the Couke brothers, 1861-1906 года).
Два больших витража трансептов  (Henry Dobbelaere). Справа от южной стороны, можно увидеть изображение 12 малых пророков, чуть выше 12 апостолов и Христос с Орудиями Страстей на вершине; а также гербы Брюгге, Бельгии и Фландрии (1870 год).
Слева у основания, к северной стороне, изображены 12 сыновей Иакова, над ними – Древо Иессея, предка Иисуса, и Мадонна с Младенцем на самом верху (1875 год).


Алтарь


Мраморный алтарь (Jacques Cocx, Гент, 1636 год) украшен антепендиумом, взятым из церковной богатой коллекции. Алтарная картина (Jan Janssen, 1640 год) изображает Возрождение Христа. Сверху ангелы, указывающие на Спасителя, Христа-Искупителя, который стоит выше с Крестом и вытянутыми в стороны руками. В ногах его находятся два маленьких ангела, один из них держит Терновый Венец. А по бокам – статуи святых покровителей церкви: слева, Св. Донациан с книгой и свечами; справа, Св. Элигий с посохом и молотом. Также с двух сторон находятся усыпальницы двух епископов Брюгге: справа – Его Преосвященство Ван Сустерен Mgr. Van Susteren, † 1742 год), слева – Его Преосвященство Де Кастильон (Mgr. De Castillon, † 1753 год) — произведения искусства скульптора из Брюгге Henrik Pulinx the Elder (Брюгге, 1747-1758 года).
Готические хоровые скамьи (1430 год) имеют скульптурные сиденья или «misericordiae» (милосердие), с библейскими сценами или сценами из повседневной жизни. Балдахин над хоровыми скамьями убрали еще в 1478 году и повесили на его месте гербы рыцарей Ордена Золотого Руна над верхними рядами сидений. В том же году рыцари этого Ордена провели 13 собрание, чтобы назначить новых членов и главу Ордена.

На самом деле, Карл Смелый, являвшийся на тот момент главой Ордена, так как был герцогом Бургундии, а также повелителем  Нижних земель (исторические Нидерланды), погиб в Нанси в 1477 году, оставив после себя только дочь, Марию Бургундскую. Более того, много рыцарей погибло с последнего собрания в Валансьене в 1473 году. Их щиты с гербами не служат украшением церкви, на них завязаны ленты. Именно здесь муж герцогини Марии, Максимилиан, эрцгерцог Австрии, был наделен правом стать главой знаменитого (и ныне существующего) Ордена Рыцарей. Таким образом, Орден перешел от Бургундской династии к Габсбургам. Были назначены восемь новых рыцарей.

Над хоровыми скамьями висят шесть гобеленов из серии восьми, которые были заказаны первым епископом Брюгге (1716-1742 года) для собора Св. Донациана: на северной стороне можно найти Ношение Креста, Свадебный пир в Кане и Явление Христа ученикам; на южной стороне: Учения Иисуса в храме, Въезд в Иерусалим в вербное воскресенье, Христос у Симона-фарисея. Две остальные висят над трансептами с изображениями сцен Рождества и Воскресения Христова. Они были изготовлены ремесленником Джаспером ван дер Борхтом (Jasper van der Borcht, Брюссель, 1731 год). Примечательно, что эскизы этих гобеленов (Jan van Orley, Брюссель, 1665-1735 гг.) также находятся в церкви.
 
 
 
 
 
В хоре находятся три медных аналоя, также подаренные первым епископом Брюгге. Один в форме орла, на нем написана дата 1605 года, и он украшен маленькими статуями Евангелистов. А два других – двойные аналои, датированы 1727 годом. Пара барочных аналоев, усыпальницы, гобелены и их рисованные убранства – все эти произведения искусства были взяты из собора Св. Донациана. Выйти из хора можно через северный выход, чтобы попасть к северному трансепту.
 

Продолжение


Мадонна Микеланджело

Экскурсия в Брюгге

Брюгге Мадонна с младенцем — Микеладжело Буонарроти

Madonna
Brugge


История создания скульптуры


Первоначально «Мадонна с младенцем» была одной из скульптур заказанных кардиналом Франческо Пикколомини для своей часовни в Сиене. Она должна была находится в большой нише на высоте девять метров, над главным алтарем в семейной капелле Пикколомини. Таким образом, зрители должны были смотреть на нее с низу в верх. Этим объясняется некоторая непропорциональность скульптуры и направленные вниз взгляды Богоматери и младенца.
 
Но в процессе работы между скульптором и заказчиком возникли разногласия. Весьма принципиальный кардинал хотел сначала получить эскиз работы, чтобы быль уверенным в том, что скульптура не будет демонстрировать никаких вольностей в композиции и обнаженной натуры. Микеланджело же, предпочел последовать своему внутреннему видению и изваял маленького Иисуса обнаженным.
 

 
Друг скульптора, банкир Джовани Балдуччи познакомил Микеланджело со своим клиентом, влиятельным купцом из Брюгге Яном де Мускрон, семья которого вела торговлю фламандским сукном в Италии. Последний сделал щедрое предложение заплатить за скульптуру сто дукатов.
Фламандский город Брюгге с XIII века имел тесные торговые взаимоотношения с Венецией, Флоренцией, Генуей и другими итальянскими городами. В Брюгге находился один из главных филиалов банка семьи Медичи.
 



Дорога во Фландрию


В письме датированном 13 январем 1506 года, Микеланджело просит своего отца оставить скульптуру в ящике, в семейном доме и никому не показывать.
14 августа 1506 года Джовани Балдуччи пишет из Рима во Флоренцию: “Я слышал, что Франческо дель Паглизе может отправить скульптуру в Виареджо, а от туда во Фландрию. Если вы согласны с ценой пересылки, прошу вас отправить ее в Брюгге законным владельцам Яну и Александру Мускрон.”
 
В октябре 1506 года скульптура была перевезена в итальянский город Лукка, а потом в Брюгге. “Мадонна с младенцем” была единственной работой мастера покинувшей пределы Италии при его жизни.
 


Скульптура находится в церкви Богоматери города Брюгге


 
 
Благодаря договору датированному 23 ноябрем 1514 года и сохранившемся в городском архиве Брюгге, известно, что настоятель и церковные старосты церкви Богоматери, приняли в дар роскошный алтарь и статую Богоматери с младенцем. Взамен донаторам было предоставлено несколько привилегий.
Скульптура была помещена в нишу из черного мрамора в капелле Святого Причастия, самой светлой и приятной части церкви Богоматери в Брюгге.
С черным мрамором ниши, контрастируют колонны из красного камня, а в 1768 году в композицию были добавлены две боковые скульптуры, аллегории: Вера и Надежда, скульптора Питера Петерса.
Перед алтарем лежит восстановленная в 1829 году надгробная плита украшенная семейным гербом Питера де Мускрон, сына Яна де Мускрон. Согласно надписи на плите алтарь стоящий перед скульптурой, тоже был его даром.
После покушения на Пьету в базилике Святого Петра в Риме, во время которого маньяк повредил скульптуру молотком, церковные власти приняли решение защитить скульптурную группу пуленепробиваемым стеклом.


Адрес

Скульптура находится в церкви Богоматери


 

Onze-Lieve-Vrouw-Kerk
Mariastraat
8000 Brugge

 
 
 


Экскурсия

Вы можете заказать поездку в Брюгге из любого из городов Бельгии


Экскурсия в Брюгге


Церковь Богоматери находится на пути обзорной экскурсии по Брюгге — Город на тарелочке.
 
Церковь Богоматери можно включить в индивидуальную прогулку по Брюгге. Для посещения музейной части следует заранее предусмотреть время и проверить доступные сеансы на официальном сайте.
Церковь работает как музей и посещение возможно по желанию гостей как дополнительная опция во время экскурсии.

Гид в Брюгге Феликс

Достопримечательности Брюгге: что посмотреть, карта и часы

Брюгге достопримечательности на тарелочке

Достопримечательности Брюгге

Brugge


 
Брюгге и его архи­тектура настолько разнообразны (от Средневековья до со­ временности), что иногда создается впечатление, что это декорации к фильму или что в городе в течении многих веков специально берегли кра­соты ушедшего времени.
Здесь не важно в каком направлении гулять. В Брюгге нет хороших и плохих районов. У Брюгге все платья лучшие. Красиво будет везде.
Площади Маркт и Бург, улицы и район Минневатер обычно доступны круглосуточно. У церквей, музеев и Белфорта расписание меняется в зависимости от сезона, праздников и мероприятий. Перед визитом проверяйте часы на официальном сайте Visit Bruges или Musea Brugge; в подробных статьях ниже даны прямые ссылки.
 

адреса часы работы и самое подробное описание


Церковь Богоматери


Церковь Богоматери в Брюгге

 
Самая высокая из церквей Брюгге, шпиль ее башни подымается над городом на 122 метра

Читать..


Базилика Святой Крови


Базилика Святой Крови

 
Гордость площади Бург — базилика Святой Крови построенная романском стиле, в ко­торой хранится ценнейшая реликвия, капля крови Христа привезенная в Брюгге во времена крестовых походов

Читать..


Иерусалимская церковь


Брюгге Иерусалимская церковь

 
Единственная в Бельгии частная церковь. Построена как модель церкви Гроба Господня в Иерусалиме. В ней сохранился готический интерьер и можно увидеть самые старые в Брюгге витражи.

Читать..

 


Церковь Богоматери Поттери


Церковь Поттери

 
В течении веков церковь была местом отдыха и больницей для пиллигримов. В знак признательности за приют и лечение некоторые из них жертвовали приходу произведения искусства.

Читать..


Озеро Минневатер


Озеро Минневатер

 
Минневатер, как переводят для туристов, озеро любви, это одно из самых живописных мест в Брюгге. С него и надо начать прогулку по городу, если вы приехали в Брюгге на поезде. На карте, вы можете посмотреть, как правильно построить маршрут.

 


Мадонна с младенцем


 
Мадонна

 
В церкви Богоматери находится одно из самых ярких произведений искусства в Брюгге «Мадонна с младенцем» Микеланджело, одна из немногих работ этого матера эпохи Возрождения, которые были вывезены за пределы Италии.

Читать..


Площадь Маркт


Площадь Маркт

 
Рыночная площадь со средневековы­ми знаменами, реющими над остроко­нечными крышами зданий и 79-метро­вой колокольней Белфорт, возвышающаяся над торговыми рядами Халлес. 47 колоколов городского карильона звучат с верхушки колокольни деля время на разные времяделения. Рядом сто­ит богато украшенное здание правительства провинции Восточная Фландрия.

Читать..


Кариллион


Колокола

 
 
По данным Visit Bruges, регулярные концерты проходят по средам, субботам и воскресеньям с 11:00 до 12:00, но расписание следует проверять перед посещением.
Моцарт 09 W.A. Mozart (1756-1791)_ Voi che sapete, from _Le nozze di Figaro_
Вивальди 08 A. Vivaldi (1678-1741)_ Concerto

Слушать еще..


Реликвия Святой Крови


Реликвия Святой Крови Брюгге

 
 
 

Фиал, содержащий сгустки крови сделан из горного хрусталя восточного происхождения, датируется XI или XII веком.

Читать..


Церковь Святой Анны


Церковь Святой Анны Брюгге

 
Один из самых роскошных церковных интерьеров в стиле барокко в городе

Читать..

 


Собор Спасителя


 
Брюгге Собор Спасителя

 
Старейшая кирпичная церковь во Фландрии, строительство которой началось еще в XIII веке. Богато украшенный интерьер и лаконичный, готический экстерьер делают собор одной из самых красивых церквей Брюгге.

Читать..


Орган Собора Спасителя


Орган Собора Спасителя


Площадь Бург


Площадь Бург

 
Здесь на небольшом пространстве представлены величественные здания, представляющие шесть столетий, от XIV до XIX в. Готическая ратуша датируется XIV в. Яркая достопримечательность Брюгге — старая канцелярия суда, построенная в XVI веке в стиле фламандский ренессанс. Барочный дом — резиденции Прево датируемый XVII в., и неоклассический Дворец пра­восудия XVIII в.

Читать..

 


Монастырь Бегинок


Брюгге Бегинхоф

 
Монастырь был основан Маргаритой Константинопольской в 1246 году для бегинок, набож­ных женщин с обетами, менее строги­ми, чем монашеские. В настоящее вре­мя монастырь называется Хет Вейнгард в нем живут монахини бенедиктинки.
Церковь монастыря бегинок 
Храм был отстроен по старому образцу после пожара в случившегося 1584 году. Современный интерьер в стиле барокко пришел на смену готическому в 1700. В церкви находится старейшая из Мадонн города Брюгге

Читать..


Музей Госпиталя и Ганса Мемлинга


 
 
Музей госпиталя Святого Иоанна расположен в одном из старейших сохранившихся больничных комплексов Европы, основанном в XII веке. Здесь представлены семь шедевров Ганса Мемлинга; четыре из них художник создал специально для госпиталя.

Читать..

 
 


Шоколадные достопримечательности Брюгге




Маршрут экскурсии или самостоятельной прогулки по Брюгге

Первое знакомство с городом обычно начинается от вокзала и заканчивается в кафе.
Так можно и представить вам город


Достопримечательности Брюгге на карте



Как добраться до Брюгге

Вы можете заказать индивидуальный трансфер или экскурсионную поездку в Брюгге


Заказ трансфера



Брюгге — экскурсия в стиле декаданс

 
Гид в Брюгге Феликс



Вы можете заказать индивидуальную или групповую экскурсию в Брюгге 


Гид Феликс

История туризма в Брюгге

Тур в Брюгге, вчера и сегодня


Черчиль в Брюгге

В XIX веке Брюгге медленно, но уверенно, стал посещаться тур­истами. В большинстве случаев это были люди, остававшиеся в городе надолго. К первым пос­етителям относились англичане, ветераны войны, совершавшие «паломничество» в Ватерлоо уже после 1815 года, чтобы показать своим семьям место, где они одер­жали победу над Наполеоном.
На пути туда и обратно они каждый раз проезжали мимо Брюгге и являлись свидетелями низкого уровня жизни жителей города. Однако очень скоро англичане поняли, что их рента в этом горо­де будет цениться гораздо выше, чем в дорогом Лондоне. С англ­ийским фунтом в кармане они – благодаря его высокой поку­пательной способности – смогут жить здесь на более широкую ногу. Это привело к тому, что они постепенно начали селиться в городе.
 
После образования Бельгии в 1830 году Брюгге оставался бедным городом: промышленная революция почти обошла его стороной, а хозяйство во многом держалось на мелком ремесле и кружевоплетении. Ситуация начала меняться после 1838 года, когда город подключили к бельгийской железнодорожной сети.
К их чести, следует сказать, что именно они открыли и научились ценить Брюгге. Ими по достоинству были оценены уникальность искусства фламандских примитивистов и их произведения. Один из таких анг­личан даже составил небольшой путеводитель города с его описа­нием. Британцы оставались здесь до начала Первой мировой войны.
 

Книга и туризм


Другой причиной развития инфрастрктуры туризма явилось опу­бликование романа Жоржа Роденбаха «Мертвый Брюгге» („Bruges la morte”).
 
Издание сопровождалось фотографиями улиц, каналов и старых зданий. Именно сочетание текста и снимков пробудило у многих читателей желание увидеть Брюгге своими глазами. Роман помог закрепить в европейской культуре представление о городе как о загадочном и хорошо сохранившемся средневековом ансамбле.
Десятки тысяч людей приезжали в Брюгге. Это, пожалуй, можно назвать туризмом катастрофы…
 

Кружево в Брюгге: история и Кружевной центр

Кружева в Брюгге


 

История


 
Брюгге кружеваВ середине XIX века производство кружев, которые плетут с помощью большого количества коклюшек, было в Брюгге гораздо большее, чем хобби. Для многих семей это было единственной возможностью заработать на жизнь. В те времена в городе насчитывалось около 10.000 мастериц, трудившихся с утра до позднего вечера за голодный паек. Брюгге на самом деле был обедневшим городом, в котором не было никакой промышленности. В городе процветали безработица и алкоголизм.
 


Школы кружевниц


 
Брюжское кружевоКружевниц обучали мастерству в 92 малых и больших школах. Такое количество объясняется стремлением церковных общин и частных лиц уберечь молодых девушек от порочного влияния улицы. Для многих женщин Брюгге школы по подготовке мастериц кружевного искусства (занятия проводились в промежутке между работой) было единственной формой получения хоть какого-то образования, своего рода «путевкой в жизнь». После Второй мировой войны, когда жизненный уровень поднялся, эти школы стали постепенно исчезать из городского ландшафта. Однако Брюгге все еще пользуется славой мастерства кружевниц. Об этом говорят около 50 магазинов, которые предлагают кружево.
 
 


Бельгийское кружево